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sia volta però , costretto dalla ragione , noi pos- 

 so. Disaminiamo di grazia un poco il passo dante- 

 sco. I raggi ( cioè gli angeli , come dice Dante al 

 v. 94 ) a che sono qui dal poeta rassomigliati ? 

 Certo sono rassomigliati all' oro ( v. 64 seg. ) : 



Di tal fiumana uscian faville vive : 

 E d' ogni parte si mettean ne' fiori , 

 Quasi rubin che oro circonscrive. 



Non vedete , signor cavaliere ? I fiori , che smal- 

 tavano le due rive, inaffiati da questo fiume di lu- 

 ce , rassembravano tutti un rubino dentro un bel 

 cerchio d'oro. Né basta. Accortasi Beatrice nel v. 76 

 del desiderio che infiammava il poeta di saper notizia 

 di ciò eh' egli vedeva , aggiungendo gli dice ; 



Il fiume , e li topazi 

 Ch' entran ed escon , e '1 rider dell' erbe , 

 Son di lor vero ombriferi prefazi. 



Il fiume è certo la riviera di luce nomiuata nel 

 v. Ci. E i topazii che cosa saranno ? I topazii , 

 sicco n' è chiaro, sono i fulgori che ne scintillano: 

 ne per altro topazii son detti , se non perche 

 appunto sono di color d' oro. Ciò posto , non si 

 presenta subito , chi ben guarda , la chiarissi- 

 ma interpretazione della parola fulvido ? Fulvido 

 adunque è qui in significazione di aureo , e deri- 

 va dal latino fulvus , biondo : epiteto egregiamen- 

 te appropriato a tutto ciò eh' è d'oro , o che tra- 

 manda raggi d'oro simili a quelli sfavillanti dal 

 sole. Quindi fui va nubes , per nube di color d'oro, 

 abbiamo in Virgilio ( Aeneid. 1. VII 792 ) : 



