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stand sah, dieser ersichtlich aus anderer Quelle 

 stammte. Einige Beispiele mögen genügen. 



In China war nicht weit von meinem Wohnort 

 die Seidenzucht gut entwickelt. Aber es gibt dort 

 keine Seidenbauern. d. h. Leute, die etwa größere 

 Maulbeerhaine unterhalten, um mit deren Laub 

 etwa zahlreiche Brutl)ehälter voller Raupen zu füllen. 

 Nein, fast jeder ländliche Chinese hat in irgendeinem 

 Winkel ein Pllitzchen. wo er auf einem Aekerchen, 

 oft nicht größer als ein Zimmer, seinen Reis, Bataten 

 oder dergl. baut. Er selbst oder irgend jemand seiner 

 zahlreichen Familie hockt stets auf dem Felde und 

 rupft oder zupft daran herum; jedes Unkrautpflänz- 

 chen «ird, wenn es sich kaum aus dem Erdreich 

 streckt, abgewürgt; hier wird Erde gelockert, dort 

 beigedrückt, hier Wasser umgeleitet usw. ; man 

 hat den Eindruck, als ob jemanden nur die Aufgabe 

 gestellt sei, das Feld zu bewachen und sich dabei stet? 

 mit seinen Erträgnissen zu beschäftigen. Zu dieser 

 Beschäftigung gehört dann auch vielfach die Wartung 

 der Raupenzucht, die sich dann meist nahe dabei 

 befindet. Anderweit brauchbare Arbeitszeit scheint 

 mir dort überhaupt nicht auf die Seidenzucht ver- 

 wendet zu werden und ihr Erträgnis scheint mir 

 etwa mit dem zu vergleichen zu sein, «as bei uns zu 

 Lande ein Bauer verdient, wenn er sich auf seinem 

 Hof zwei bis drei Bienenkörbe aufstellt. 



So wenig nun ein Land, ein Volk oder auch ein 

 einzelner Mensch durch Bienen reich wird, so wenig 

 wird in China eine Provinz oder ein Landmann reich 

 durch die Seide. Immerhin macht ihm der Neben- 

 verdienst etwas aus. Man würde aber sehr fehl 

 gehen, wollte man annehmen, daß unsre Baaern 

 gleichen Erfolg haben würden. Auf die größeren Un- 

 kosten und Schwierigkeiten der Zucht bei uns komme 

 ich ein andermal zurück; hier soll wirklich der Fall 

 gesetzt ^\•erden, daß unsre Bauern den gleichen oder 

 gar noch etwas höheren Erlös erzielten als der Chinese: 

 glaubt denn jemand, daß unser Bauer um solch 

 minimalen Gewinn auch mn' einen Finger krumm 

 macht ? 



Von der Arnuit eines cliinesischen Feldkuli oder 

 Landarbeiters macht man sich hier keinen Begriff. 

 Ein fleißiger, emsiger und keineswegs ungeschickter 

 Mensch arbeitet mit seiner ganzen Familie mit sehr 

 geringer Eßpause von Tagesgrauen ab, um abends 

 soviel beisammen zu haben, daß er mit den Seinen 

 nicht gerade verhungert. Man mul3 erlebt haben 

 wie sich die Menschen in der Konkurrenz um einen 

 Führer-Taglohne von 20 Cts. fast gegenseitig um- 

 bringen, wie sie bei solch winkendem Lohn jede 

 Arbeit und Beschäftigung im Stich lassen und wie 

 sie sich eifrig und freudig bemühen, sieh ihr kostbares 

 Mandat zu erhalten. Bei der Besprechung der Seiden- 

 zucht in Japan werde ich noch auf die Lebensführung 

 der Ostasiaten zurückkommen und nran wird dann 

 einsehen, daß für solche Existenzen 

 freilich der Ertrag einer kleinen Seidenraupenzucht 

 einen Posten avismacht, n i c h t a b er für einen 

 Europäer. 



Vor allem besorgt der Chinese die Raupenzucht 

 zumeist nicht selbst, sondern er geht auf Arbeit aus, 

 die ihm einen Tagelohn von einigen Pfennigen bringt. 



Mit der Zucht beschäftigen sich, mittlerweile die Weiber. 

 Wenn ich sah, wie diese mit ihren langen, dünnen, 

 glänzend runden, blaßgelben Fingern, die l)einah 

 selbst wie Seidenraupen aussahen, mit den Würmern 

 hantierten, so mußte ich unwillkürlich denken, wie 

 sich an gleicher Stelle die markige, schwielige Faust 

 eines westfälischen Bauern ausnehmen müsse "? Ich 

 glaube, sonderbar! 



Um die Lebensverhältnisse der Binnen-Chincsen 

 zu verstehen, muß man nicht an den durch die Frem- 

 den, che Verkehrslöhne usw. verwöhnten Großstadt- 

 Kuli denken, wie er in Shanghai, Kanton usw. dem 

 Touristen entgegentritt. Solches Gelichter kommt 

 selbstverständlich bei L^ntersuchungen über Lohn 

 und Arbeit in einem Lande nicht in Betracht. 



Eine gewisse Parallele zu diesen Verhältnissen 

 fand ich in Italien. In der lombardischen Ebene 

 besteht ja auch Seidenbau, und dabei findet sich doch, 

 wenn auch meist auffällig wenig Reichtum, so doch 

 keine bittre Ar-mut. Was ist das aber auch für ein köst- 

 licher Boden und für ein glückliches Klima. Selbst 

 in Bädeckers Reisehandbuch wird der Tourist er- 

 mahnt, sich bei der Fahrt von Bellinzona nach Genua 

 die ,, strotzende" Fruchtbarkeit anzusehen, die fast 

 ohne gleichen auf dem Erdball dasteht. Entgegen 

 dem mosaischen Gesetz: ,,Du sollst nicht zweierlei 

 Gesäme auf einem Land pflanzen" zieht der italienische 

 Bauer hier am Erdboden seine T o m a t e n ; aus 

 der grünen Decke erheben sich die W e i n s t ö c k e 

 und über diese sind dann gewissermaßen als dritte 

 Lage nochmals wechselnd mit Oliven Maulljeerbäume 

 verteilt, die gleichmäßig den niedrigen Pflanzen 

 Schutz gegen die allzugrelle Sonne und den Seiden- 

 raupen Nahrung gewähren. 



So kommt der italienische Bauer mit einem ver- 

 hältnismäßig winzigen Landstück als ernährendem 

 Besitz aus: eine Notwendigkeit in einem Land, wo ein 

 so fruchtbares und kopfreiches Bauernvolk mit wenig 

 Industrie auf enges, noch dazu vielfach gebirgiges 

 Terrain angewiesen ist. Da wird denn der Ertrag des 

 Ländehens noch auf alle Weise gesteigert und bald 

 trifft man die Bauern mit ihren Honigwaben, bald 

 mit ihren Seidenraupen auf den Markt ]Hlgern. 

 Auf den großen Märkten von Mailand luid Turin 

 sieht man Ende Juni reihenweise die Körbe mit 

 Cocons aufgestellt, wo sie, wie hier die Nüsse, ver- 

 höckert werden. Daß sich aber ein deutscher Bauer, 

 der seinem rauhen Acker in zäher Arbeit den Ertrag 

 abringt, um so geringen Verdienst, wie ihn ein Korb 

 Cocons bringt, nüt der (hier viel schwereren und 

 unsichereren) Zucht abmühte, kann ich mir nicht 

 denken. 



Schon in Japan, wo die Verhältnisse bei weitem 

 günstiger als bei uns liegen, war Einführung und 

 Aufrecht?iiialtung der Seidenzucht ein schwieriges 

 Problem. Wir werden nachher sehen, was man dort 

 aufbieten nuxßte, um sie in Schwung zu bringen, und 

 was noch heute geschieht, um sie zu erhalten. Jede 

 Beeinflussung des Landes von außen und innen hat 

 dabei die Seidenzucht Japans berührt und mehrmals 

 bis fast zur Vernichtung geschädigt ; und dies geschah 

 hier in einem Lande und bei einem Volke, für das 

 der Seidenbau paßt, als wären beide für einander ge- 



