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ugualmente quando il tipo predominante e invece il dolico-mesoce- 

 falo. Tali verifiche sono estremamente difficili, poiche si tratta di 

 constatare delle modificazioni di tipi craiiici quasi evanescenti, delle 

 sfumature molto rare, die non possono colpire rocchio se non di 

 persone disposte ad accoglierle l^"). Piuttosto, in modo direi speri- 

 mentale, si potrebbe saggiare la plasticita dei diversi sottotipi 

 bianchi attuali, notando la loro efficacia suUe razze esotiche con le 

 quali veugono in contatto. Molti altri modi ancora sono forse adatti 

 a tali indagini, e puo darsi che non sia lontano il giorno in cui le 

 forze biologiche, alle quali abbiamo alluso in questo scritto, pofcranno 

 essere esattamente misurate : la moderna biometrica, della quale e 

 campione in Italia il Prof. Camerano, e capace, crediamo, di nn tale 

 compito. 



Annotazioni 



(') Giuffrida- R uggei'i. Considerazioni antropoloj^iche suirinfantilisino e conclusioni relative 

 aH'origine delle varieta umaue. Monit. Zool. Ilal. 1903 N. 4-5. 



(•) Volkov. Variations squelettiques du pied chez les primates et dan^ les races humaioes. 

 Bull, de la Soc. d'Autrop. de Paris i90.3 p. 679; 1904. p. :i2T-.iSS. 



(3) Stratz. Naturgeschichte des Menschen. Grundriss der somatischen Anthropologie Stuttgart 

 1904 p. 283 — In quest' opera lo Stratz ha ab' racciato risolutaniente quella moderna concezione 

 del monogenismo, che abbiamo gia riass\into nei suoi caratteri essenziali : evoluzione precoce auto- 

 Doma della branca umana, e esclusione assoluta degli antropoidi dalla nostra filogenesi. Cfr. Giuf- 

 frida - R ugger i. La posizione del bregma nel cranio del Pithecanthropus erectus e la tendenza 

 neo-monogenista in Germania. Atti della Soc. Rom. di Antrop. 1904 p. i*? e segg. 



{*) Op. cit. p. 22r). 



(5) Cfr. Deniker. Les races et les peuples de la Terre. Paris 1900 p. 494. 



(6) Vedi specialmente Thomson e Randall-Maciver. The ancient Races of the Thebaid. 

 Oxford. 1905. 



(J) Questa 6 anzi la nostra opinione, e in ci6 ci conferma I'opera citata di Thompson e Ran- 

 dall-Macirer, sebbene questi AA. parlino di una razza negroide che sia sempre esistita in Egitto. 

 aocanto all'altra non negroide, in una proporzione notevole ('/s e talora anche */\ della popolazione 

 totale).-i>e si guardano peru i protili figurati di questi pretesi negroidi, si vede che pocbi in realta 

 sono tali, 



(8) Ordinariamente si dice che i discendenti dei mulatti ritornano al lipo bianco o al negro: il 

 fatto enunciato in una inaniera cosl semplice indicherebbe un' influenza uguale delle due razze pro- 

 genitrici. Ma in realty il ritoino al f>rogenitore non si ha per le unioni dei mulatti fra di loro che 

 sono rare, e quando avvengono, come ad Haiti e alia Giamaica, non sembrano avere altro efletto 

 che un afflnamento del tipo tisico, vale a dire un iinprestito dei caratteri superiori, chein seguito pos- 

 sono allermarsi sempre piti, a detrimento dei negroidi, se 6 vero ci6 che dice Si mo not (Dull. Soc. 

 Anthrop. de Paris 1 805, p. 115): « chez les mulatres abandonn^s a eux-mfimes, la predominance du 

 sang blanc se raanifeste d6s la quatri^me generation n. II ritorno complete al progenitore, bianco o 

 negro, avviene invece per altre ragioni, che mi place di riferire da Carlo Vogt (Legons sur I'hom- 

 me Paris lS78,p. 587-588): la mulatta considera come il pift grande degli onori di avere un bam- 

 bino da un bianco; d'altra parte il mulatto e respinto dulle bianche: ecco perch*!; i discendenti " oe 

 tardent pas, par des croisements retrogrades, h. retourner vers Tune des deux races meres », La de- 

 nominazione di incroci retrogradi definisce molto bene di che si tratta, cioe di incroci unilateral! o 

 prevalent! nel senso di uno solo dei progenitor!, I'effetto dei quali non potrebbe non essere il ritorno 

 a uno dei progenitori: non si tratta percid di un ritorno spontaneo, cio6 per ie unioni dei mulatti fra 

 di loro. Tale ri'orno spontaneo ho detto che seinbra non si verifichi, e difatti, se si veriticasse, il De 

 Quatrefages (Histoire generale des races humaines. Paris 18SS, p. 50) non avrebbe potnto dire 

 che gl' incroci fra le diveise razze nmane presentano " les phenomeoes caracteristiques du metissage, 



