Orazione i>i Pericle 2G9 



tile. Sempre rotli sono inoltre i nostri giudizii , e mai 

 non ci demmo a credere che il ragionare noccia alle 

 cose : piuttosto l'eseguirle senza averle prima ben 

 ponderate. Imperocché noi abbiamo questo di singo- 

 lare , che l'ardir nostro è un ardir ben pesato , un 

 ardire che ai nemici nostri nocerebbe, perchè l'igno- 

 ranza li fa temerari , la ponderazione vigliacchi. For- 

 tissimi sì son coloro, che ritraendo nella mente loro 

 ciò che porge la vita di dolce o di acerbo , non si 

 astengon perciò dell'affrontare i maggiori pericoli. Ma 

 in quelle cose ancora che danno pregio di cortesia 

 noi ci dipartiamo dagli usi comuni ; perchè a noi 

 sa più buono rendere altrui i benefìcii , che rimaner- 

 ne obbl'g iti : con che rendiamo eterna, se può dirsi 

 cosi , l'amicizia. Conciossiachè chi die di buon animo , 

 si guarda dal far cosa che gli rapisca il grato cuore di 

 colui che egli heneficò; mentre quegli che fu benefica- 

 lo, intorpidisce, sapendo che non fa cortesia, ma la 

 rende. Noi soli , senza che a ciò ne tragga una vii 

 cupidigia , per solo fine di porre in opera la virtù 

 di un animo liberale, noi soli gioviamo altrui magni- 

 iìcamente, E per conchiudere dirò, che Atene è nor- 

 ma di tutta' Grecia , e che i suoi cittadini hanno gli 

 animi disposti ad ogni spezie di discipline , e le perso- 

 ne loro piene sono di bel garbo e di leggiadria. Che poi 

 queste lodi non derivino da gloria vana ma da solo 

 vero , il dimostra la potenza sua per tali modi ac- 

 quistata. Imperocché ella andò assai innanzi alla fa- 

 ina che suona di lei. Atene sola può dire, che i ne- 

 mici cui vinse , non abbiano onta di essere stati vin- 

 ti da lei , perchè vinti furono da tal citta , che le 

 citta tutte primeggia e per possanza e per nobiltà ; 

 ed Atene sola può dire, che i popoli a lei soggetti non 

 si adontano di obbedirla , perchè essi non ignorano 

 quaulo degna sia di signoreggiarli. Laonde non le 



