Delle usure 147 



distinzione. Succede il capo VII col titolo : Docu" 

 menti , e fatti insigni con indizj di usure discrete coi 

 ricchi appìx>s>ate ne^ dodici primi secoli della chiesa : 

 e finalmente il capo ottavo in cui si da la conclu- 

 sione del libro. In esso fra le altre cose è scritto 

 ( §. 1 48 ) : Intanto chi legge , vedutane la mancanza. 

 di ogni tradizione , raccoglierà che mancherebbe di 

 ogni fondamento dà affermasse che è un dogma, a 

 che spetta alla fede la massima , che ogni usura, 

 generalmente senza distinzione è un peccato. Ed io 

 vi aggiungo , che abusa delloffede non solamente chi 

 le toglie alcuna verità , ma chi le intrude ancora 

 sentenze non sue, E qui , fatto eziandio ravvisare per 

 la enciclica yix pervenit di Benedetto XIV non es- 

 sere quella massima un dogma , chiude il primo li- 

 bro ; e passa al secondo intitolato : LEGGE NATU- 

 RALE INTORNO LE USURE. 



Questo è riguardato dall'autore (§. 10) propria^ 

 mente come il suo trattato sulle usure. E veramente 

 i concetti squisiti , sublimi , e non prima conside- 

 lati , lo rendono pregevolissimo e direi straordinario. 

 Imperocché ravvisando l'autore, che tutta la confusio- 

 ne o la insolubilità della disputa è provenuta dai 

 nomi latini , inveterati nella scuola , di mutuo ( o 

 prestito ) e di usura , egli in questo libro tenendo af- 

 fatto da parte tali nomi , prende ad esaminare ciò che 

 è la cosa in se stessa , onde concluderne per altra via 

 chiara , spedita , dimostrativa. Consacrato il capo pri- 

 mo a sviluppare distintamente le nozioni dell' uso : 

 nel secondo disputa largamente e profondamente del 

 5>rezzo , delle sue divisioni e sequele. Il terzo capo 

 ha per titolo : Uso della moneta, e come sia distinto 

 da essa : sua varietà e forza. L'autore senti la neces- 

 sita di far conoscere qual sia l'uso precisissimo della 

 menata nel commpxiare , e vi ha soddisfatto colla r^ias- 



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