Trionfo della s. sede ec. 31 



ne promesse fattele dal suo sposo celeste , di esse- 

 re con essa fino al consumare de' secoli. 



Una tale ragione viene fortemente corroborata dal 

 nostro autore , allorché discuopre l'enorme disordine 

 che si produrrebbe , se il vario capriccio degli uomini 

 potesse prendere ed afferrare le celesti redini del go- 

 verno della chiesa , e cambiarlo secondo le vicende 

 dei tempi. Allora sì, che tra questi si scorgerebbe chi 

 amasse il monarchico regime : chi farebbe voti per 

 l'aristocratico ; e chi smanierebbe a tutto potere, on- 

 de stabilire un governo democratico, rovesciando con- 

 tinuamente nella chiesa quel sistema di governo, che 

 stabile e fermo aver deve per la sua sicurezza e per 

 la sua prosperità. In tale caso , io domanderei agli 

 inventori di tali inevitabili disordini , come potreb- 

 bero allora i fedeli consultare la chiesa nelle insor- 

 te loro dubbiezze ? A qual fonte potrebbono attinge- 

 re i dogmi fondamentali della s. religione ? Come po- 

 trebbero mettersi in salvo ed al coperto dall' eresie so- 

 lite a sbucare tra gli uomini come belve inferocite , 

 e difendersi dalle astuzie degli eretici che mettono in 

 campo tutto il loro talento j)er oscurare e distrug- 

 gere quella s. religione , che il figlio di Dio diede 

 air uomo perduto per farlo salvo! . . . Et salvuni fa- 

 ceret qiiod perierat. 



„ Laddove, scrive il nostro autore pag. 10, se l'uo- 

 mo cangiar potesse l'essenziale governo , comune sa- 

 rebbe ed inevitabile a tutto l'uman genere il pregiu- 

 dizio , a tutti togliendosi il mezzo dell' eterna salvez- 

 za. Potrà quindi bensì l'eretico e lo scismatico stabi- 

 lirsi un altro governo ; ma questo nuovo stabilimento 

 non arriverà a rovesciare nella chiesa quello di Dio, 

 Finalmente se G. C. vuole infallibile ed indefettibile 

 la chiesa a fronte degli sforzi della irreligione, acciò 

 sappia il cristiano a chi ricorrere nelle suo perplcs- 



