Trionfo della s- sède ec. ST 



cl)^ acclccato fuor di modo dal delirio e dall' odio scri- 

 veva contro la s. sede primaria della cristianith. Egli, 

 l'aulore del trionfo della s. sede e della chiesa, non 

 s'impegna coli' avversario con testi de' padri , e coti 

 decisioni de'concilj maneggiate da altri valenti teologi, 

 ma con un metodo di difesa tutto proprio lo stringe 

 a dichiarare, se in tale variazione fatta di governo da* 

 romani pontefici la chiesa rimaneva sopra la terra ; 

 e ciò araraes'io, presso chi? ... Se presso questi, che 

 rifuggono la sua monarchia , oppure appo quelli, che 

 l'ammettevano e riconoscevano per divina istituzio- 

 ne. Nel primo caso , la chiesa avrebbe trovato il suo 

 ricovero soltanto in Calvino , in Sarpi , in Tamburi- 

 ni : mentre in app-resso vedremo , che il rimanen- 

 te de' riformatori del secolo decimo sesto riconobbe 

 il primato del romano pontefice, e che la chiesa negl' 

 indicati individui non avrebbe certamente esistito. Se 

 poi dirassi , che sussisteva presso chi o professava 

 essere la monarchia ecclesiastica d'istituzione divina , 

 o vero presso chi la costituiva monarchica con la di- 

 struzione dell' aristocratico e democratico regime , al- 

 lora la chiesa sarà presso tutti i vescovi dell'orbe cat- 

 tolico , presso tutti i concilj e le scientifiche uni- 

 versità , non che appo tutti i cattolici della terra che 

 professarono mai sempre infinita venerazione ed in- 

 delebile rispetto per la s. sede , e per l'augusto vi- 

 cario della Divinità sulla terra. 



Laonde se tutti questi nella credenza sopra un 

 articolo fondamentale della religione variano dalla 

 mente divina , e cercano di recedere dalla primi- 

 tiva istituzione , conviene asserire che furono ereti- 

 ci e i concilj e i vescovi e i fedeli tutti , che ab- 

 bracciarono e professarono il monarchico regime della 

 chiesa. Ecco deve conduce il bellissimo principio del 

 Tamburini , con tanta evidenza sviluppato e lùmarcato 



