Trioìsfo della s. spde ec. 49 



Vorrei più dire in lode dell' opera , che impresi 

 a considerare: ma le forze me lo vietano, e le mie de- 

 boli cognizioni sono esaurite. Solo concliiuderò, che l'o- 

 pera del Trionfo della s. sede e della chiesa nei men- 

 tre ci dichiara apertamente il suo autore per un teo- 

 logo profondo , e per un sublime ragionatore, si ren- 

 de singolare , ed è degna di ogni plauso , per avere 

 coraggiosaraeute seguito il novatore in tutti i suoi ca- 

 villosi argomenti contro l'attuale monarchico regime del- 

 la chièsa , e di avere sul medesimo a forza di argo- 

 mentazioni e di ragioni compiutamente trionfato. 



NOTE 



(1) Sul nome di dispotismo il nostro chiarissimo au- 

 tore fa al §. 71 rilevanti osservazioni , secondo lo spi- 

 rito inteso dal suo avversario , allora che scrisse: „ Il 

 governo della chiesa è un governo di sapienza , di 

 persuasione , di lume , e non di dispotismo. ,, Egli en- 

 trando neir intrinseca forza di tal nome va a con- 

 fondere d' ignoranza il suo avversario col rilevare 

 la notabile differenza , che passa tra il dispotismo e 

 la dominazione . Se questa entra intrinsecamente in 

 ogni forma di governo o monarchico , o aristocra- 

 sico , o democratico ; quello non può entrare giam- 

 mai neir intrinseca forma di alcun governo legitti- 

 mo , mentre si riferisce solo al modo arbitrario [di 

 governare nelle persone che imperano, Ond* è , che 

 può ritrovarsi tanto nel governo monarchico , quanto 

 in quello di forma aristocratica o democratica , che 

 i novatori applicar vorrebbero alla primitiva chiesa 

 di G. C. Se poi questi col nome di dispotismo esclu- 

 der volessero quella dominazione tanto differente dal 

 dispotismo , come 1' autor nostro convinceli , non vi 

 sarebbe più nella chiesa verun governo xik aristocra- 

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