Trionfo della s. sede ec. 51 



queste nozioni, che vengono dalle sacre istorie, il go- 

 verno della chiesa fosse stato aristocratico o democra- 

 tico, come falsaraante il Tamburini asserisce ne' pri- 

 mi secoli della chiesa, i successori di Pietro non avreb- 

 bero mai eseguito sì fatte operazioni , mentre il go- 

 verno aristocratico suppone per le operazioni gover- 

 native il consenso dei seniori e dei magnati , ed il 

 governo democratico richiederebbe il consenso di tutti 

 i fedeli Credenti in Cristo , e figli della chiesa. Que- 

 ste verità si comprovano dal nostro chiarissimo auto- 

 re con infinite erudizioni prese dalle sacre istorie, ed 

 avvalorate dal piiì forte raziocinio , che tutto scon- 

 volge il piano taraburiniauo unitamente a quello dell' 

 eretico libro dell'Eybel. E qui il giudizio d'i Sirìcio 

 sopra il provinciale capuano concilio , la sentenza di 

 S. Damaso papa sopra il concilio costantinopolitano, 

 la costanza apostolica di S, Leone in cancellare un 

 decreto del concilio calcedonese, perchè contrario al 

 sesto canone del concilio niceno, alla penna del nostro 

 autore somministrano forti argomenti pei' atterrare l'av- 

 versario, e per constituire più solidamente il suo prin- 

 cipio , che il monarchico regime della chiesa ha sem- 

 pre nella chiesa esistito ; e eh' esso non ha variato 

 giammai , non potendo esso variare per essere di di- 

 vina instituzione. Alle geste dei romani pontefici, ed 

 a' loro scritti vanno concordi e padri e concili. S. 

 Atanasio nel secolo quarto ricorreva al pontefice S, 

 Felice , come a quello che da Dio era stato costi- 

 tuito nella sommità della rocca , ed a cui era sta- 

 ta commessa la cura di tutta la chiesa. S. Giovan- 

 ni Crisostomo ci lasciò scritto , che Pietro fu co- 

 stituito per il primo degli apostoli ; e che a lui fu 

 affidato l'orbe della terra : Ut etiam primus aposto- 

 lorum faerit factus^ eiqiie totus terrariini orhis com- 

 missus fiterit. Quest' istesso contestarono nei primi 



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