Discorso 183 



azioni, di oracoli le parole; ad essi il giudicar delle 

 controversie, il regger le sorti della repubblica, l'am- 

 maestramento della gioventù, il magistero di tutte le 

 cose sagre e profane. Ond' e che Posidonio ailer- 

 ina , doversi un sol giorno di vita dì uomo culto e 

 addottrinato assai più reputarsi , che non la età più 

 longeva di un imperito ( Sen. Ep- 78. ) ; Epitctto non 

 tiene per uomini liberi , che i soli saggi e scien- 

 ziati ( Ap. Arr. ) ; Socrate ha gli altri tutti in con- 

 to di spregevoli servi , e poco men che di bruti al 

 ventre solo e alle libidini proni ed obbedienti (E- 

 ras. 1. 8 Apoph.) - Questi medesimi appella Aristip- 

 po , indomiti destrieri (Laert. in Arist. ) : e Cleante 

 non dissimiglianti da belve ( Max. Sar. 27. ) ; che an- 

 zi Platone li vuol di esse peggiori in nequizia e fe- 

 rocia ( L. 6 de leg. ). 



Ciò stante, se tanta è sopra ogni dignità delle 

 lettere la prestanza, stoltezza somma sarebbe il giu- 

 dicare, che men di tutt' altra serbar si dovessero in- 

 corrotte , e da macula , benché lieve , purgate. E 

 quanto ahimè discorda dalla incontaminata loro pu- 

 rezza lo scorgerne talvolta letali frutti di pietà in- 

 tiepidita, di menomata religione , di superbia conci- 

 tata, di pullulante invidia, e di pestifero tosco ! Vin- 

 dice inesorabile delle lettere, vuole lo stagirita, che ne 

 sia l'adito precluso a chichessia venga per poco da 

 simigliantc labe insozzato. Il gran cancelliere d'In- 

 ghilterra non sa trovar verace filosofia da religione dis- 

 sociata ( Lib. 1 de Aug. Scient. ) : ed opportunamente 

 gl'istitutori della romana accademia , prendendo nor- 

 ma dalle delfiche sentenze al tempio sovrapposte di 

 Apolline, le quali grandi e sublimi pensamenti espri- 

 mevano nei brievi celebratissimi dettati ne quid nimisz 

 nosce te ipsuni : - iscrissero in fronte del loro fiorente ate- 

 neo - Alla religione e alle arti belle : - aflinchè il nesso 



