184 Letteratura 



e insolubile congiungimento di queste con quella sì 

 rendesse , siccome tessera degli studi, a tutti palese. 

 Ne Minerva dalla divina mente ingenerata di Giove, 

 ne Mercurio su tutte le terrene mortali cose aleggian- 

 te, nel linguaggio delle favole altro significano, fuor- 

 ché la celeste origine delle umane discipline; ne Pit- 

 tagora per altra cagione i suoi musici concenti a quelli 

 de* globi celesti attemperò , e il calcolo e i nume- 

 ri decorò di appellazioni divine. 



Platone , quel sommo infra i sapienti , cui la 

 posterità nomò divino , senti tant' oltre questa verità, 

 che insegnò aver gli animi nostri, anziché ai corpi 

 associati , tutte le discipline in cielo attinte, le quali 

 rimembrar poscia non ci è dato senza lungo studio 

 e penosa fatica. Perciò stesso avvisaron gli sciti di 

 tributar solenne culto a Prometeo , il quale, pel pri- 

 mo , rapito al cielo il fuoco , eh' è quanto dire la 

 luce della sapienza , ne fece dono ai mortali; e ap- 

 po i popoli tutti si ebbero i poeti (primi teologi , 

 anzi primi scrittori delle genti ) per ispirati , e pos- 

 seduti da un nume , la cui merce cessassero dall' es- 

 sere uomini coir addivenire poeti - 



Ma delle pagane testimonianze non e mestieri : 

 fugglam pure dal prestar fede al platano facondis- 

 simo di Platone , alle sonore quercie di Giove , ai 

 fatidici allori di Apollo : non all'albero de' rami au- 

 rati di Proserpina , ma a quello unicamente ragguar- 

 disi della scienza del bene e del male , la origin 

 vera additantcci d'ogni sapere : non ai bugiardi ora- 

 coli , ma al facitore e moderatore dell' universo, che 

 di suo divino spirito l'uomo , cui trasse dal nulla , 

 informato avvivò , e alla mistica scala di Giacobbe 

 da dove scendono e risalgono le celesti intelligen- 

 ze, veraci geni animatori del bello : e la donna alie- 

 nigena rimirisi raffigurautc la umana disciplina, da- 



