Discorso 185 



ti in moglie a Mosè , e la moabite al popolo aJ- 

 dutta d'Iddio, e le frangie fimbriate, che dall'aura- 

 to vestimento della reina , cioè della religione , in 

 variate venustissime fogge discendono. Al postutto , 

 negletti gli accattati colori , i quali troppo rozza- 

 mente la verità adombrano, veggiamola nella pienez- 

 za di sua luce in Betlemme, ove la increala sapien- 

 za in umili sembianze proge luculentissima splendi- 

 da testimonianza della divina origine di ogni sapere. 



E qui si fa palese , che se le arti ingenue e le 

 scienze a noi pervennero dal cielo , giuoco forza ci 

 sia lo adoperare in coltivarle altrettanto d'industria, 

 di fatica e di pietà , quanto di beneficenza e di 

 amore vi ha posto il sommo Iddio in largircele. Da 

 esso lui le ripete l'unanime consenso delle genti : 

 lui auspice e duce , se ne invaghiscono e infiam- 

 mano i cuori. Chi pertanto avvisa con cieca scono- 

 scente empietà rapirgli , siccome furtive e spurie , 

 queste intemerate sue figlie , volgerle a suo istesso 

 nocumento , astringerle ad emanciparsi dalla santissi- 

 ma antica moderatrice degli ottimi studi, la religio- 

 ne , e vilipenderne i celestiali ammaestramenti , non 

 è meno a lamentarsi per sua fellonia, che pel triste 

 guiderdone cui inevitabilmente soggiace. 



Tolti cosi gli esiziali aberramenti delle lettere , 

 ne ammutiranno i detrattori , ne più si udiranno i 

 cinici proverbiarle e averle a vile , siccome ci nar- 

 ra Laerzio ( in Menedemo ) , ne Zenoiic accagionar- 

 le d' infeste al buon reggimento della repubblica , 

 nb Seneca averne i cultori per nomini molesti , m- 

 tollerantiy e superbi ( Ep. 88.) , ne il gii. erri no so- 

 fista , in sua cinica atrabile , rinnovcllarre l'antica 

 proscrizione per ricondurci alla barbarie ai età de- 

 generi. 



Quali oppugnazioni di oste inimica avranno a pa- 



