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„ il fisico si contenta studiare le sostanze corporee 

 „ quali Iddio le fa conoscere a noi col mezzo degli 

 „ organi , non lllosofa se non appoggiato alla espe- 

 „ rienza ; e come non si crede obbligato a dimostra- 

 ,, re la esistenza de' corpi , così pretermette ogni ri- 

 „ cerca trascendente sulle essenze delle cose non sog- 

 „ gette ai sensi. „ Osserva quindi l'autore che gli 

 uomini chiamano corpo o materia , tanto una esten- 

 sione resistente , quanto una resistenza diffusa in una 

 porzione di spazio ; e che ninno chiamerebbe corpo 

 una resistenza senza estensione, o viceversa. Da ciò 

 conclude che la proprietà essenziale della materia è 

 la resistenza unita alla estensione. II luogo dove la 

 materia , o i corpi stanno e si muovono, dicesi spa- 

 zio, il quale in se considerato, appare penetrabile, 

 indefinito, illimitato, senza parti , senza divisioni, sen- 

 za pori , ed essenzialmente immoto. Perciò lo spazio 

 non è da confondere coi corpi che invece posseggo- 

 no tutte queste proprietà. Infatti dovendo i corpi oc- 

 cupare una parte dello spazio dovranno essere estesi 

 e limitati , e quindi figurati ; e potendo essi occupar- 

 ne una qualunque , attesa la omogeneità dello spazio 

 medesimo , potranno eziandio esser mossi , e mutar luo- 

 go. Dalla estensione poi della materia discende la di- 

 visibilità della medesima , facendo astrazione , come 

 già dicemmo , delle questioni per tanto tempo e con 

 tanto ardore agitate su tal proposito, ed ora consegna- 

 te ai metafisici. Inoltre i sensi ne dimostrano in ogni 

 luogo e tempo la porosità , e la impenetrabilità della 

 materia. Finalmente non può un corpo da per se can- 

 giare o modificare lo stato , sia di moto sia di quie- 

 te , nel quale si trova , come la piiì antica e con- 

 tinuamente ripetuta sperienza ne convince. Perciò dob- 

 biamo riguardare la materia come indifferente al mo- 

 to, ed a tutte le sue circostanze , non che alla quie- 



