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§. ni. 



Se 1.1 potenza riflessiva , troppo vaga delle sue no- 

 bili operazioni , emancipare si voglia da quella ser- 

 vitù , che la stringe in vincoli necessarj alla potenza 

 percettiva , avviene allora che spinta da propria ten- 

 denza , aggrega , risolve , riduce , indipendentemente 

 dall' obbiettivo esterno. E i composti di queste sue 

 licenziose operazioni sono ciò che comunemente ap- 

 pellasi fantasia. La quale alle forraole intellettuali ob- 

 biettive, die sono le vere, sostituisce le formole idea- 

 listiche o subiettive , che sono le immaginarie. Perchè 

 adunque la mente non si carichi di siffatti fantasmi , 

 è necessario educare e condurre quella di lei facol- 

 tà , secondo certe regole prefisse e determinate : e la 

 scienza che tratta di siffatte regole chiamasi metodo 

 intellettuale. Incombe a questo metodo, \.° determina- 

 le i limiti della scienza possibile , 2." stabilire i mezzi 

 con che possiamo acquistare cognizioni vere , 3.° in- 

 dicare i particolari procedimenti die dobbiamo segui- 

 tare nel tradurre in forraole intellettuali le partico- 

 lari cognizioni acquistate , 4*° determinare le regole 

 certe secondo le quali applicare si conviene le me- 

 desime formole nella parte operativa della scienza per 

 conseguire l'oggetto che ci proponiamo , 5." fissare i 

 caratteri pe' quali la verità dall' errore dislinguesi. 



§. IV. 



Ogni scienza ha il suo fine particolare. La me- 

 dicina ha quello di conservare e reintegrare la sanità. 

 Quindi un metodo generale nell' essere applicato su- 

 bisce delle modificazioni, a norma del diverso oggetto 

 che si propone la scienza cui si applica. Per inlende- 



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