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dctermlnamento di una qualunque verità , lutto , senza 

 eccezione , deve concorrere a dimostrarla nou possi- 

 bilmente, ma determinativamente. 



20. Relativamente poi all' intangibilità di coloro 

 che si allontanarono da ogni immediato o mediato 

 contatto , per cui restarono illesi dal morbo, si pos- 

 sono addurre ed opporre altrettanti fatti di persone 

 che con tutto il mediato ed immediato contatto de' 

 cholerosi non restarono afTctti da quella malattia (a). 

 Quelli che cercarono di allontanarsi dal contatto pos- 

 sono essere stati non predisposti all' impressione del- 

 la potenza miasmatica, o dell' influenza costituziona- 

 le epidemica. Come nei contagi , cosi nei miasmi 

 ed epidemiche costituzioni dipendenti da terrestri ed 

 atmosferiche condizioni vi è bisogno di ammettere nel 

 nostro corpo uno stato di predisposizione , o come i 

 moderni vogliono, di attitudine delle nostre macchi- 

 ne a risentire l'impressione delle potenze morbose , 

 onde ne restino esse affette : senza di che non si po- 

 trebbe rendere ragione e spiegare come in qualunque 

 epidemia , sia contagiosa sia miasmatica o costituzio- 

 nale, alcuni vadano immuni, mentre altri debbono al- 

 la medesima pagare un amaro tributo. Io però, a par- 

 lare con ingenuità secondo il solito mio, dubito mol- 



la) I fautori del contagio cholerico per dare una spie- 

 gazione all'intangibilità di coloro, che praticarono assai familiar- 

 mente co' cholerosi, e che aveanoper conseguenza con essi media- 

 to ed immediato contatto, pensarono che il coraggio, col qua- 

 le si presentavano ad assistere que' disgraziati, fosse la cagio- 

 ne della loro intagibililà. E non potrebbe anche pel miasma 

 militare una tale ragione ? Il curiosissimo lllinenzio per tale 

 osservazione scriveva che ;, timor atque contagio unum et 

 idem. ,, 



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