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mina colla data di Fuligno , sexto idiis ianuarii , iclest 

 die octava : perchè questa insolita pedanteria ? L'al- 

 tro diploma è di Federigo secondo ( pag. '137) nelT 

 anno 1220, nel quale senza la solita invocazione della 

 Divinità , e senza prologo proprio, quasiché la corte 

 di Federigo non fosse stala piena di cultura, si co- 

 pia a parola quello di Ottone, La formula signum 

 manus, apposto al manogramma imperiale, è inusitata. 

 In fine vi si leggono, fra gli altri testimonj, Ubirtigius 

 pataviensis , Sifridus astensis , Bertuldas brixiensis 

 eplscopus. Ma questi prelati non si sa da dove siano 

 usciti. Almeno l'Ughelli ci da Giordano a Padova , 

 Giacomo ad Asti , ed Alberto a Brescia. Termina colla 

 data, fornita anch' essa dell' inusitata pedanteria, Octa- 

 vo kalendas decembris^ idest 2\ novembris. Con buona 

 pace della rotai decisione ( coram Calcagnino , de^ 

 cembris 1730) che li tenne a calcolo pei diritti di 

 questa abadia , non possiamo riconoscerli per legit- 

 timi diplomi : bensì crediamo, che in origine abbiano 

 realmente esistito , ma che poi guasti e corrotti ve- 

 nissero spuriamente rifatti, supplendo le parli man- 

 cate come l'ignoranza seppe dettare. Noi come di an- 

 tiche croniche di essi ci serviamo, giacche le cose ivi 

 concesse da altri riscontri si veggono garantite. Que- 

 sti diplomi addunque confermano all' abad'ia , cellam 

 sancii Benedicti de Castro Felicitatis. Qual fosse que- 

 sta cella si rileva dalle elezioni del rettore di quella 

 chiesa fatte dal 1293 al 1501 , che come registrate 

 nei protocolli del monastero numera il lodato padre 

 Ccnsuario nella sua dissertazione (cap. 3 p. 24 e seg.) , 

 cioè s. Benedetto di Casseto, unica chiesa di questo 

 titolo che trovasi dagli abati conferita : mentre l'al- 

 tra dei diplomi , che il padre Censuario credette di- 

 versa, non debbe l'esistenza che all' aver egli preso a 

 rigor di parola il de Castro Felicitatis , non avver- 



