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diretti al conte Castri Felicitatisi quando nessun sa- 

 pea che paese fosse questo, fuori del segretario ? E 

 se per sorte giunsero in Tiferno , come poi vescovo , 

 conte , popolo , regii ministri , e lo stesso re sareb- 

 bero concorsi a secondare un errore , o un capriccio 

 della segreteria ? Llutprando era un principe di gran 

 consiglio : Pliilosophis aequandus^ legiim augmentator 

 ( Paolo Diac. de gest, longob. lib. 6 ) , e nella sua 

 segreteria non v'erano mica babuassi. Non occorre di 

 più riguardo a questa opinione. Se avessimo anche noi 

 a far da Edipo in cosa a noi nascosta , ecco cosa pen- 

 seremmo. Il codice della laurenziana ( n. 136 pag. 294 ) 

 ivi pervenuto dalla fiorentina metropolitana , il quale 

 ha per titolo Lectionarium et Passionarium , giudi- 

 cato dell' undecimo secolo dal eh. canonico Bandini , 

 ci conserva l'antica leggenda di s. Florido , cui tro- 

 vasi aggiunta anche la leggenda della consagrazione 

 della cattedrale tifernate in detto secolo celebrata. Que- 

 sta leggenda del santo dovea sin d'allora vantare un 

 autorevole antichità , quando già era propagata , ed 

 inserita nei sagri libri di chiesa presso a dei colle- 

 gi di canonici regolari , e precisamente di quei di 

 Firenze. Questo h l'unico pezzo di storia patria , che 

 abbiamo dell' epoca floridiana , ossia del cadente se- 

 colo VI, bastantemente antico , e corrispondente alle 

 piccole tracce della storia d'Italia , che di quell' oscu- 

 rissima età sino a noi pervennero per conciliarsi la 

 fede dei suoi lettori. A questi chiediam perdono se 

 invece di condurci rapidamente a rammentare la ca- 

 tastrofe sofferta da Tiferno sotto i longobardi per 

 dedurn'e la cagione del nuovo nome , ci straderemo 

 a questa meta camminando passo passo con la leg- 

 genda , perchè alquanti punti storici , o storpiati da 

 corrotte tradizioni , o sparsi d'oscura nebbia , ven- 

 gano a radrizzarsi ed a ricever qualche luce. Pri- 



