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Danti',. Cosi parve , e cosi pare anche a me ; cosi 

 che queir episodio, il quale ispirar doveva misericor' 

 dia e terrore , credei che potesse conseguire l'uno e 

 l'altro sentimento. Mi direste adesso in qual modo han 

 dilucidato e illustrato, o esposto, questo episodio i fau- 

 tori del senso esplicito , e segnatamente il verso questio- 

 nato , siccome mi avete promesso ? 



Montani. Io non ritornerò all' esposizione dell' epi- 

 sodio nel concetto dei fautori del senso esplicito , 

 perchè non differisce da quella che vi faceva di so« 

 pra dei fautori del senso figurato. Tranne quella in- 

 terpretazione del mordersi le mani del conte ; e del 

 motivo di volervi mettere a parte di quello che non 

 potevate aver inteso della sua morte nel mondo , di 

 cui avete date di sopra validissime , e soddisfacenti 

 ragioni : nel resto l'esposizione , o lo spirito dell* 

 episodio è lo stesso. Il nodo arriva al pettine all' ul- 

 timo verso , o a quello questionato e combattuto. Ma 

 le parole stesse lo sciolgono senza reciderlo ; e tutti 

 i fautori di questa fazione convengono , che il poter 

 del digiuno vincei^a il dolore , e troncava al conte 

 la vita. Tutta volta non sono stati essi dello stesso av- 

 viso su gli effetti di questa morte. Altri cioè hanno 

 opinato per muover misericordia e compassione per 

 questa maniera di morire o per le vittime di essa : 

 laddove altri han creduto per muover ira e vendetta 

 contro gli autori barbari di essa. Vorreste voi, sommo 

 poeta, dichiararne il vero spirito I 



Dante. Volentieri , e con ischiettezza e sincerità. 

 Poiché io aveva riposto il conte Ugolino coli' arci- 

 vescovo Ruggieri nel girone degli agghiacciati ove 

 sono puniti i traditori, in ispecie della patria , amante 

 passionatissimo come io era della mia , non poteva 

 accarezzar colla penna un sentimento di compassione 

 per esso , ma bensì e con tutta l'effusione di cuore 



