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sulla religione ^ di cui due volumi uscirono nel -JSIS , 

 e altri due nel 1821. Viene mostrando, che la re- 

 ligione è nata colf uomo , che forma il primo con- 

 vincimento dello spirito ed uno de' primi sentimenti del 

 cuore : che la naturale è insufficente a condurlo al 

 suo futuro destino: che senza un divino lume non può 

 che ondeggiare fra timori e speranze, sino a non co- 

 noscere o immaginare i motivi più poderosi del suo ope- 

 rare. Quindi deduce la esistenza della religione rive- 

 lata , la segue nello stabilimento e ne' progressi del 

 cristianesimo : e fassi maestro a'sedicenti filosofi , ai 

 quali dimostra vero savio essere colui , che presta 

 ossequio alla divinità , rispetto al cattolicismo , sora- 

 nìessione alle verità della fede. Come si addice a vero 

 filosofo , ei seppe unire a' gravi studi i piacevoli , e 

 lo mostrò nelle rime che venne pubblicando. Della re- 

 ligione nei detti e nelle opere osservantissimo, gioiva 

 di vedere la virtìi in cima , e mal soffriva vedere 

 il vizio talora prendere il posto di quella : non di- 

 sprezzò gli onori , ma li ebbe come stimolo a più 

 meritare. Fu decorato delle insegne prelatizie , e dell* 

 ordine delle due Sicilie : fu della società de' georgo- 

 fili di Firenze , e dell'italiana di scienze lettere ed ar- 

 ti di Livorno ; per lacere della più parte di quelle 

 del regno , che lo vollero del loro numero. Non fidan- 

 dosi di se nel giudicare i suoi scritti , cercava il 

 voto de' più severi ; ebbe cari gli amici ed i con- 

 giunti , tra i quali ai nepoti fu più che padre : poco 

 pieghevole ad ilarità , facile a querelarsi dei vizj de- 

 gli uomini , ed acceso tanto più nelle dispute , quan- 

 to più amava la virtù ed il vero : de' poveri largo 

 socc'jriilore. Intrallenevasi in casa di un dotto ami- 

 co , come soleva , in lieta ed onesta conversazione, 

 quando fu colto d'appoplesìa la sera del 14 gen- 

 naio 1832; onde all'improvviso mancò. Di che fu- 



