284 Letteratura 



„ ti debitamente rispoiulono , perchè dalla loro ar- 

 „ monia resulta piacimento : onde pare l'uomo essere 

 ,, bello, quando le sue membra debitamente rispondono: 

 „ e diciamo bello il canto, quando le voci di quello 

 „ secondo debito dell'arte sono intra se rispondenti. „ 

 Ancora leggiamo (1): „ La bellezza d'una donna {non. 

 „ si può bene manifestare ) quando gli adornamenti 

 ,, dell' azziniare e delle vestiraenta la fanno piìi am- 

 „ mirare che essa medesima : onde chi vuole bene 

 „ giudicare d'una donna , guardi quella quando solo 

 „ sua naturai bellezza si sta con lei da tutto acci- 

 „ dentale adornamento discompagnata. ,, E finalraen- 

 ,, te (2) : ,, ... Quando egli ( il corpo ) è bene or- 

 „ dinato e disposto , allora è bello per tutto e per 

 „ le parti ; che l'ordine debito delle nostre membra 

 ,, rende un piacere , non so di che armonia mirabi- 

 ,, le : e la buona disposizione, cioè la sanità, getta 

 ,, sopra quelle uno colore dolce a riguardare. E così 

 „ dicere che la nobile natura lo suo corpo abbellisca, 

 ,, e faccia compto e accorto , non è altro dire , se 

 ,, non che l'acconcia a perfezione d'ordine. ,, A rin- 

 contro della opinione di Dante ( la quale riposa 

 tutta neir ordine e nella perfezione di quello ) cre- 

 diamo v&nire accennando, dopo le già. riferite, le sen- 

 tenze de' filosofi più riputati : onde chi ha squisito 

 giudizio s'accorga quanto innanzi vedesse il poeta filo- 

 sofo in quel mistero della bellezza. Platone nell'Ip- 

 pia disse difficili le cose belle : e ( maraviglia! ) ne* ! 

 due dialoghi , dove tolse a discorrere del bello, non 

 trovi che ne assegnasse i caratteri. Volfio e Crouzas 

 definirono il bello dagli effetti meglio che dalle cau- 



li) Ivi Gap. X pag. 4». 

 (2) Ivi cap. XXV pag. 333. 



