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contorni del corpo , per la vaghezaa del colorito , e 

 per l'anima che hanno in tutte le azioni. 



La naturale bellezza altra è sensibile ^ in quanto 

 le qualità degli oggetti che la formano sono mate- 

 riali ed esterne: altra espressiva^ che è la media, m 

 quanto le qualità interne agli oggetti che la posseg- 

 gono si rappresentano esternamente : altra morale in 

 quanto il diletto ne deriva da oggetti interni. 



La bellezza sensibile è prodotta dai colori, dalle 

 forme, dai movimenti, dai suoni e dalla loro disposi- 

 zione in uno o più oggetti. 'V espressiva ha per ca- 

 ratteri la sublimita e la grazia. La morale ha la forza. 

 I colori^ e tra essi il verde e l'azzurro, furono i pri- 

 mi a dirsi belli : il rosso non è preferibile per la 

 più forte impressione : i colori più chiari riescono più 

 lieti; i più oscuri poi malinconici e tristi. Le super- 

 ficie sono belle, se piane, pei loro modi di apparenza 

 nel tralucente, nel lustro e nell'opaco, con cui assor- 

 bono, rimbalzano o rifrangono variamente i raggi di lu- 

 ce; ma piacciono altresì le scabre per la varietà delle 

 prominenze e pel moto continuo , onde non lascia- 

 no mai posar l'occhio e lo spirito. Le forme sono 

 il risultamento dei limiti, per cui si determinano e 

 circoscrivono gli oggetti : comunque curve , rotonde 

 e sferiche , serpeggianti ed angolose, hanno tutte un 

 genere proprio di bellezza , secondo che meglio si 

 affanno agli oggetti medesimi. La cristallizzazione de' 

 minerali , l'organica struttura de' vegetabili , l'ordine 

 fisico dell' universo , ed i naturali fenomeni che am- 

 miriamo sono dovuti al moto , che nelle azioni de- 

 gli esseri animati si fa più mirabile. I suoni , og- 

 getti di piacere all' udito , diconsi belli per analogia; 

 tanto più se imitante la voce umana , e se la mu- 

 sica sia accompagnata al canto. Gli anzidetti elemen- 

 ti da se gradevoli , molto più lo sono combinati in- 



