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la varietà e runita si combinano miiabilmeute con 

 tale magnifica negligenza : ne v'ha oggetto in natu- 

 ra per se stesso semplice ed imo , il (juale non pos- 

 sa riguardarsi anche vario in relazione con tutti gli 

 altri. 



Mezzi, strumenti, o parti della bellezza artificia- 

 le , sono tutte le arti belle : esterna rappresentazio- 

 ne di que' concetti belli e perfetti che si ritraggono 

 dalla bellezza naturale , e che l'umano ingegno ha 

 in se concepita e raffigurata : onde per esse la bel- 

 lezza artificiale diviene varia e moltiforme. Le arti bel- 

 le 1.° de' giardini, 2." mimica, 3.** musica, 4.** scul- 

 tura, 5.* pittura, 6." architettura, 7." arte del dire , so- 

 no rappresentate da una scala di gradazione sempre 

 crescente ; procedendo dall' infima nel merito , che h 

 l'arte de' giardini , sino alla più sublime ed elevata, 

 che è l'arte del dire : ossia eloquenza e poesia. 



L'arte de' giardini imita oggetti inorganici , od 

 organici inanimati: manca di mezzi propri, non aven- 

 do che la natura in soccorso de' suoi lavori : h li- 

 mitata nel diletto , anche perchè le risorse del suo 

 bello consistono nel solo ordine e nella simmetria de- 

 gli oggetti campestri. 



La mimica, fondata sulle relazioni dell' esterno 

 coir interno dell' uomo, rappresenta l'esterna ed in- 

 terna sua bellezza , onde perfezionarla col gesto, col 

 volta, co' movimenti del corpo tendenti ad esprimere 

 anche i sentimenti e gli affetti. Ha comuni le regole 

 colla drammatica , musica , e danza , ridotta che sia 

 a composizione od al ballo pantomimico : è però li- 

 mitata per manco di novità ne' suoi oggetti e per 

 imperfezione di linguaggio. 



La musica è prima di ogni altra , se guardisi 

 al diletto che genera ed agli affetti che suscita : ma 

 che ? ha un bello sempre interrotto e successivo che 



