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Noi dopo molte indagini in queste pubfjliche bi- 

 blioteche di Roma per vedere la versione del rife- 

 rito Mutoni , le quali tutte riescirono inutili , avera» 

 rao ricorso all'amicizia di un illustre napolitano, il 

 quale cortese , siccome e , non mancò di spedirci il 

 titolo del libro e i primi versi di quella tradu- 

 zione: la quale sebbene a nostro avviso sia cosa pes- 

 sima, pure crediamo di far conoscere ai letterati ita- 

 liani, certi che la più parte di essi mai non la vi- 

 dero, divenute rarissime le copie, per la dimentican- 

 za stessa, in cui cadde meritamente quel lavoro. Ne 

 ciò facciamo con altra intenzione, se non perchè dal 

 confronto di queste tre versioni si decida dai nostri leg- 

 gitori , quale dei volgarizzatori abbia meglio vestito 

 di abito italiano l'opera dell'illustre prelato cremonese. 

 Premettiamo pertanto i primi versi latini di lui, e quindi 

 il volgarizzamento del Mutoni, siccome il più anti- 

 co: da poi quello del Romano, perchè edito anche 

 esso : e finalmente quello del letterato ferrarese , il 

 quale si per la celebrità, del nome del suo autore, 

 SI per il merito intrinseco che vi si rinviene, me- 

 rita di vedere esso pure la pubblica luce. 



Nella versione del Mutoni abbiamo osservata la 

 stessa di lui ortografia : e , come potranno vedere i 

 lettori, v'è più d'un verso mancante di una sillaba: 

 il che non sappiamo se debba attribuirsi ad imperi- 

 zia del traduttore, o piuttosto a negligenza dello 

 stampatore. 



Sit fas vestra raihi vulgare arcana per orbem, 

 Pierides , penitùsque sacros recludere fontes , 

 Bum vatem cgregium teneris educere abannis, 

 Heroum qui facta canat , laudesve deorum , 

 • Mente agito , vestrique in vertice sistere montis. 

 Ecquis erit iuvenum, segni qui plebe relieta 



