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do avia hcn racjguarclato se , e fattane ogni prova , 

 coraprentlera |)ci- (jual motlo fornito dalia natura egli 

 ci sia venuto alla vita, e quanti istrumenti abbia per 

 ottenere ed ac(|uistare la scienza. Poiché prima con- 

 cepirà con l'animo e con la mente le quasi ombreg- 

 giate conoscenze di tutte le cose; per lo cui lu- 

 me poi, e per la guida della sapienza conoscerà eh' 

 egli diventerà buono , e perciò sarà certo che vi- 

 vrà una beata vita (1). „ Questa foga di veri ed alti 

 concetti mi fa compiangere gli orbi neghittosi , a 

 cui non approda il sole ; mi fa biasimare gli acci- 

 diosi , che j)cr non considerare con debito tempo i 

 giusti e profondi ragionamenti prendono diletto da 

 vani romanzi ; e mi fa avere in ira quei prsesuntuo- 

 si , che mal non si misero in cosi fatti studi , e 

 fanno vista di esser sommi. E vedendo ancor meglio 



(i) Ita (ìt, ut mater omnium bonarum artium saplentia 

 3Ìt: a cujus amore graeco verbo philosnpliia nomen invenit : 

 qua nihil a diis imraorlnlibus ubcrius , nihil florenliiis , nihil 

 praestabllius honainuiii vitae datum est. Haec enim una nos 

 icum caeteras ras omnes , lum , quod est difficillimum , do- 

 cuit , ut nosmelipsos nosceremus : cujus praecopli tanta vis, 

 tanta sententia est, ut ea non homini cuipiam , sed delpbi- 

 co dco tribueretur. Nam qui se ipsum norit , primum ali- 

 quid sentiet se habere divinum , ingeniuinque in se suum, 

 sicut simulacrum aliquod, dedicatum putabit tantoque munere 

 dcoruni sempcr dignum ab'quid et faciet et sentiet : et cum 

 se ipse pcrspexerit , totumqiie tentarit , inlelliget qucinadmo- 

 duH» a natura subornatus in vitam venerit , quantaque ia- 

 strumeata habcat ad obtinendam adipiscendamque sapìen- 

 tinin: quoniain principio reruiit omnium quasi adumbratas in- 

 tclligentias animo ac mente conccperit : quibus ilhistratus , 

 sapienlia duce , bonum virum, et ob cara ipsam causam cer- 

 uat su bealum f«re. 



