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spesso lio udito dire : da cosa nasce cosa , ed il 

 tempo la governa. 



Lancel. Dico adunque , die se Orazio , viven- 

 do la più beata vita del mondo per larglie/za di 

 Mecenate , e per la sua buona filosofìa , s'ingegnava 

 di rimanere lontano da Roma nel!' autunno , era ben 

 ragione. Perchè , lasciando stare la sperienza , ed il 

 consentimento di molti , la sola autorità di Celso , 

 che fu similmente romano , basterebbe a provare , che 

 il nostro clima suol essere in questo tempo assai pe- 

 ricoloso (1). Vero è , che fppocrate afferma esser l'au- 

 tunno generalmente maligno (^) ; ma convien dire, 

 che la malignila sua sempre siasi più apertamente qui 

 manifestata. E Dio volesse , che questa come per gli 

 effetti , cosi fosse nota per le sue cagioni ! 



Quel Pietro de' Grescenzi , che tu , caro Bem- 

 bo , credi abbia scritto in volgar nostro , nel suo 

 trattato dell' agricoltura dice , che la bontà del luo- 

 go ahitevole sta intorno di cinque cose , cioè m- 

 torno la purità delV aere , intorno aW impeto de 

 venti , intorno alla sanità dell" acqua , intorno alla 

 qualità del sito , e intorno aW abbondanza della 

 terra (3). Ma non volendo io considerar questo, e 

 volendo invece por mente ad Ippocrate , che più mi 

 deve esser caro , noto come questi dica , che a ben 

 giudicare della salubrità di un paese sia necessario 



[i] Igilur saluberrimum ver est , proxlma deinde ad hoc 

 hiems , periculosior aestas , autumnus longe periculosissiinum. 

 CoineF. Gels. lib. 2 cap. i. 



(2) la autumno morbi acutissimi et perniciosissimi om- 

 nino , ver autem saluberrimum et minime exiliale. Hippocral. 

 lib. 3. aphoris. 9. 



(3) Grescen. lib. I. cap. I. 



