Sulla parola coto 161 



da , in Co del mondo , il Co della matassa , tro- 

 Viirne il Co di qualche garbuglio , o di còsa inlri- 

 ij cala ? E COSI di tarile altre che per bievitk si omet- 

 tono. Il secondo caso ( e qui sarò più breve ) Io ab- 

 biamo là neir Inferno G. XXXI v- 77 ove dice : 



„ Questi è Nembrotto , per lo cui mal Coto 

 „ Pure un linguaggio nel mondo nou s'usa : 



vale a dire , per la cui mal augurata fabbrica della 

 torre di Babelle , che fu la cagione che più non 

 si parli al mondo un sol linguaggio, ma se ne sia- 

 no formati tanti : e non pel solo pensiero di fab- 

 bricarla , come qui ci vorrebbe dar ad intendere l'il- 

 lustratore del codice Bartoliniano , e meno dal ma- 

 teriale in senso di creta colta, prendendolo da quelle 

 parole della Genesi cap. XI: Faciamus lateres, et co- 

 quamus eos igni : che è il primo materiale necessa- 

 rio alla formazione della fabbrica in luogo di sassi , 

 prò saxis, et bituinen prò caeniento : senza dar mente 

 a quello che segue , cioè l'edificazione della citta , e 

 della torre : faciamus nobis civitatein et turrim , 

 onde mettersi in salvo. E qui sta il Coto di Dan- 

 te , nella fabbrica cioè , e non nel materiale di ter- 

 ra cotta , quantunque un tal suo pensamento lo met- 

 ta in bocca d'un terzo : metodo da lui praticato 

 ia altri incontri , come si ha dai fatti , mentre una 

 tal cosa non potrebbe venire che da uno sciocco , 

 da uno scimunito , e ciò fa quando teme di non po- 

 ter sostenere le sue caponaggini. 



Il terzo si ha nel Purgatorio e. XXX v. 144 

 ove dice : 



,, L'alto fato di Dio sarebbe rotto 



,, Se Lete si pa^iiassc , e tal vivanda 

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