Divina^ Commedia. 327 



piiò dire di aver valicato una larghissima fìiiiuaita 

 di parole. - Anche queste l'aa bene quando ci h poca 

 sostanza. 



Tale è Biagioli in mezzo a quegli urtanlesi cum- 

 mentatori ! Vogìia Dio che io sia V orologio della 

 toire. 



Dice egli adunque che il senso non deve con- 

 fondersi, ne mescolare accumulando le parole del ter- 

 zetto ; come nel Venturi accade ; che quello armati 

 ai saette deve essere attaccato al come solean nel 

 mondo andare a caccia. E significa: armati di saette 

 simili a quelle che usavano quand' erano al mondo. 

 Mentre il Venturi, applicando farmati ai centauri, di- 

 rettamente lascia correre il come a formar compara- 

 zione fra il modo che hanno nella traccia ( cioè ucl 

 seguir le pedate), e la maniera che aveano di cac- 

 ciare ; onde poi da simil confronto ne cade, che co- 

 Storo si seguitano come nel mondo seguitar solcano 

 l'orme dei cani e delle fiere . E veramente questa 

 interpretazione ti fa ridere fino al pianto ( parole del 

 Biagioli); ma io dirò che quella del Biagioli fa poi 

 piangere infino al riso : perchè egli dopo di aver co- 

 pialo quasiché interamente il commento venturiano, 

 lo schernisce ingratamente; ed è come l'animale dalle 

 lunghe orecchie, che prova la potenza delle sue piote 

 Contro il truogolo che lo disseta. - Che se per un 

 lato egli ha scorto un difetto nel Venturi, non ha poi 

 saputo sfuggirne un altro massiccio, il quale tutto 

 sta nella parola traccia ; che ben intesa questa, tor- 

 na poi indifferente, come proverassi a suo luogo, l'uni- 

 re il come colle parole armati di ec. , oppure il la- 

 sciarlo appiccare al traccia o al correan : o se avvi 

 qualche differenza, questa è da sentirsi unicamente dai 

 più sottili ingegni ; ed io mi proverò poi a con- 

 frontar quale parola sia da accoppiare a quella sven- 



