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dell' auficliita soffrir di perdere la vita , che la- 

 sciare ili abbandono i suoi paterni lari (1) . E 

 perciò Ettore apparisce in sogno ad Enea , e traen- 

 do lunghi gemiti ed angosciosi guai , raccomandagli 

 i sacri dei penati , cui altrove seco porti ; e nou 

 permeila clie periscano nel totale eccidio della sven- 

 turata Troja (2). Parve a Tullio , che dovesse anno- 

 verarsi nel censo delle ospitali divinila la dea Cipri- 

 gna, come quella che h generatrice di amori , di gra-» 

 zie , e di piaceri (3). Apollo si disse teoxenio dai 

 pellenensi, i quali gli eressero un tempio : e chiama- 

 rono teo^enia le feste ed i giochi istituiti a suo 

 onore, in cui premio avevasi la veste clena ^ lena o 

 clamide. Similmente Ercole reputavasi proteggilore 

 dell'ospitalith, Evandro invita Enea e gli altri trojani a 

 cingere le tempia di corone di pioppo, è fare li- 

 bazioni di puro vino ed a cantare inni eletti avanti 

 l'aia ospitale di Ercole , onde perpetuare il felice 

 giorno di suo arrivo nelle arcadi contrade , e la moi te 

 del fiero ladrone Caco (4). 



Ella è consentanea alle leggi divine ed umane, 

 niturali e civili: ed è perciò che da queste e mi- 

 rabilmente sanzionata e protetta. No v'ha legislazione 

 in cui non siano comminate gravissime pene contro 

 i violatori di lei , comprendendosi fra i delitti pro- 



(i) Deum hospltalem ac tesseram mecum fero. Plautus in 

 Paenul. act. V. scen. I. T. Liv. Dee. I. 1. V e. il. 



(2) Virgil. Aeneid.'l. a. v. 293-94-95-96-97. 



(3) Huic faciaori tanto tua mena liberalis conscia , tua do- 

 mus popularis ministra, tua denique hospitalis illa f^enus adiu- 

 trix esse non debuit. Cic. prò Caelio pag. 114. Ed. Patav. Maa- 

 frò 1722. 



(4) Virg. Aeucid. lib. 8. v, 269, ad 279'. 



