Dell' ospitalità' 131 



tlitorll , e della classe qualificata. Ed a buon diritto: 

 perciocché qual cosa più inumaua e detestabile dell' 

 ospite ingrato , che venne benignamente accolto e nu- 

 trito : e mentre colla destra colse i beneficii, avvele- 

 na colla sinistra il benefattore ? O quale atrocità sin- 

 golare non è mai quella di ributtare o parare insi- 

 die agli ospiti inerrai e miseri , che con modi umili 

 chiedono asilo e conforto a' focolari del tuo dome- 

 stico tetto? (1) Giove, secondo Plutarco (2), come pa- 

 dre degli ospiti , vendicava altamente le offese ch'era- 

 no loro inferite. Platone disse che i nefandi violatori 

 della santità ospitale recavano medesimamente onta alle 

 leggi divine, od offendevano Dio stesso (3). Giove tra- 

 muta Licaone in lupo , avendo costui osato apparar>- 

 gli una mensa di umane vivande de' suoi ospiti mo- 

 lossi (4). Eliano ci fa sapere esservi stata in Luca- 

 nia una legge , con che si condannavano ad un' am- 

 menda coloro che ricusassero di ricevere e di solle- 

 vare gli stranieri. Chiunque presso i sarmati avesse 

 negato l'ingresso della sua casa a'pellegrini , era per- 

 messo di bruciarla , come indegno di più oltre pos- 

 sederla , o reo di oltraggiata umanità. Gli antichi gal- 

 li ed i germani reputavano veramente nefando e tur- 

 pe olféndere it> qualsiasi modo gli ospiti loro (5). Ed 



(i) Magnum crinien vel in Icgatis insidiandis, vel in servis 

 ad hospitem domi necaadum solicitandis: plenum sceleris con- 

 siliuru, plenum audaciae. Cic: pio Caelio. A Hirtii de bello hi. 

 spanien. iib. C. iS. 



(i) Plutarch. in amatorio. 



(3) Pialo de legibus Iib. V. 



(4) Ovid. Metamorphos. 1. i. e. 9. 



(5) C I. Oaes. Commeut. de beli. gali. iib. 6. e. 20- C. Coni. 

 T.icit. de morii». Genuan. Mela de gorniiui. iib. 3. e. 5. 



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