Dell' ospitalità' IM.I 



praticò verso Ulisse suo padre, racntr' era puro a lui 

 incognito , significandogli a dimorare presso il pastore 

 Eiimeo , per cosi esimerlo «fastidii de' medesimi pro- 

 ci. Tito Livio neir incominciamento delle sue storie 

 riferisce , che dopo la caduta di Troja , i greci non 

 solo non infierirono contro Enea ed Antenore , ma gli 

 rispettarono ancora per la memoria degli antichi di- 

 ritti d'ospitalità (1). Ne recar deve ciò maraviglia, 

 quando in que' beati tempi anteponevansi gli ospiti 

 a'viacoli di parentela e di sangue : e questa è sen- 

 tenza del giusperito Massario Sabino , il quale facen- 

 do la graduatoria degli officii osservati dagli antichi 

 romani , preferisce il diritto d'ospizio a quello di af- 

 finità : che primamente venivano le tutele , poi gli 

 ospiti, indi i clienti, ed infine i cognati e gli affini 2). 

 E ne pur alle fiere ^ ignoto questo caro e dol- 

 cissimo naturai sentimento ; che se in esse non agisce 

 il raziocinio, rimane la memoria del ricevuto bene- 

 ficio a renderle grate e mansuete. Aulo Gellio (3) ci 

 Ila conservato un brano della storia egizia di Apio- 

 ne Polistore , in cui evvi il racconto del servo An- 

 drodo e di un leone. Prestava Androdo i servigii al 

 suo signore eh* era proconsolo di AtlVica ; e poiché 

 per sua mercede non riportava che quotidiane ed 

 aspre battiture , si diede alla fuga ed andò a celarsi 

 in solitudini e spelonche . Neil' una di esse entra- 

 to , non molto dopo medesimamente venne un leone 

 con un piede debile e sanguinoso ; ed esprimeva la 



(i) Tito Livio Dee. I. 1. C. I. 



(2) la officiis apud maiores ita observatum est, prìmum tu- 

 tolaae , deintte hospiti , deinde clienti , tum cognato , postea af- 

 fini. Sabinus in lib. jur civil III. A Geli. 1. V. e. t3. 



(3) A. Geli. 1. V. e. XJV. 



