Dell* ospitalità' 137 



fra i suol domestici penati , per la comunanza di san- 

 gue fra gli arcadi ed i troiani ; e rinnova seco la 

 vecchia ospitalità contratta col padre Ancliise (1). 

 E da Omero con savio consiglio si paragona la pro- 

 genie degli uomini alle foglie degli alberi : die al- 

 cune il vento gitta , ed altre sono prodotte da ger- 

 moglianti selve, e crescono ed invigoriscono nella bella 

 stagione di primavera. Così la stirpe delle nazioni ; 

 ohe l'una si spegne ed isvanisce dalla superficie della 

 terra , e l'altra sorge , e si perpetua mercè della pace, 

 della benevolenza e dell' ospitalità (2). 



Spesse volte que' savi e prodi guerrieri trovandosi in 

 eserciti nemici , e riconoscendosi in mezzo al conflitto 

 di essere uniti per antica ospitalità , cessavano dal 

 combattere e si permutavano le armi : e quando nulla 

 ostante proseguivano nelle ostili imprese , era perchè 

 un santo amor di patria ed il pubblico bene soffocava 

 in loro le consuetudini private e le più care affezioni 

 del cuore. Così, dopo di aver Glauco reso dolio Dio- 

 mede di sua patria e da cui fosse nato , l' indi to Dio- 

 mede presone diletto e fattane gran festa e fitta al 

 suolo la sua asta , dolcemente esclamò : Per cer- 

 to tu mi sei antico ospite paterno ! E qui riferisce , 

 come Oneo un tempo ricevè in ospizio Bellerofonte , e 

 quali doni si dessero mutuamente; indi prosegue a di- 

 re : Deh ! asteniamci noi dal combattere a vicenda ; a 

 te ed a me non mancheranno di molti e gloriosi ne- 

 mici : piacciati di permutare le nostre armi , onde ì 

 due contrar eserciti conoscano che ci gloriammo pur 

 di essere paterni ospiti - . Ed in cosi dire , discen- 

 dono da' lor destrieri , e datisi reciprocamente le mani 



(i) Virgil. Aeneid. 1*8. v. i3o. ad i/^i. i6o ad 169- 

 ('i) Homer. Hiad. 1. 6. v. ^/^6. 47- ^8. 49- 



