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blirae lutti i diiitti di ospitalità, quando avveniva lo- 

 ro di porsi ili viaggio ^ orid' essere riconosciuti da- 

 gli altri caMolici , prendevano dal vescovo lettere, le 

 quali avevano certi contrasegni , noti soltanto ai me- 

 desimi (1). 



Contratta iu questo modo ospitalità , soramini- 

 sfravasi ai viandanti acqua per lavar loro i piedi e 

 nudarli dalla polvere e dal sudore (2). Lo che era 

 hen co'ifacente al calido clima orientale ed alla fog- 

 giai de' loro caLari. Gesù Cristo , invitalo a man- 

 giare in casa del fariseo , si lamenta che non fos- 

 segli stala data acqua per lavare i suoi piedi : non 

 avesse ricevuto il bacio di amicizia; nh venissegli 

 unto con olio il capo : mentre la Maddalena colle la- 

 grime di lei aveagli bagnati , ed asciugati coi ca- 

 pelli i suoi piedi, ed impressivi mille baci, e pro- 

 fumati con unguenti ;3). E simile pietoso officio fu 

 praticato verso Ulisse da coloro , che lo accolsero be- 

 nignamente in ospìzio. E per lo più spettava alle 

 femmine di lavare ed asciugare i piedi agli ospiti ; 

 come osservò ia Omero Ateneo (4). La qual costu- 

 manza era adoperata ancora coi convitati prima di 

 porsi a mensa , come ne fa fede Orazio (5) ; e eoa 

 peculiare vocabolo greco si nomava questa lavazio- 

 ne , x.Sf'ùìTi.'y a^p^ioi^ o nettezza del corpo umano z 



(i) Raron. ann. \^7. n. 7. Fleury. cost. dei Crisi, cap. 21. 

 (q) Gen. i8. 4- '9- '^- "^i- 32-43. 24 I Timoth. 5. io. 



(3) Lue. 7 33. 44. 45. 46. 



(4) Introduxit Homerus puellris et rnulieres , quae lavant 

 hospites , quasi neque ioflammalioneiu , ueque iatemper.mliain 

 patlanlur , qua bene vixerunt. Antiqua aulem haec est consue- 

 tudo. Alhaeaeus lib. i. Gymaosoph. Hom. Odjss. iib. 3. et 7. 



(3) tlotal. Seno. I. I. Satyr 4 et lib. 2, Satyr. 2. 



