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per miasma, e quale idea esprima il vocabolo irrita^ 

 zione. Fu recente opinione , che mercè della decom- 

 posizione di alcuni vegetali principj a certe terrestri 

 ed atmosferiche condizioni , uno se ne sviluppi , che 

 introdotto quindi nel nostro corpo, col produrre ir- 

 ritazione nelle fibre organiche, sia cagione della pro- 

 duzione di tali morbi. Prima della dottrina dell'ir- 

 ritazione non si assegnò ad un tal principio l'azione, 

 che sul nostro corpo medesimo manifestava. Era pe* 

 medici antichi sufficiente il sapere, che i principj mia- 

 smatici producessero le febbri intermittenti: ma in qual 

 modo il principio agisse , ed il fenomeno avvenisse, 

 non era ne della loro curiosità , ne del loro in- 

 teresse l'indagarlo. Intesa la dottrina dell' irrilazion , 

 ognuno, come si disse , nel proprio interno, incomin- 

 ciò a persuadersi del come potessero le inlermitlenli 

 dall'azione del miasma esser prodotte , ed all' irrita- 

 zione si pose il termine delle patologiche indagini , 

 punto non occupandosi di penetrare quale realmente 

 fosse la morbosa alterazione delle parti all'irritazione 

 sottopose. Ora che il caso ci ha posto sotto i pro- 

 prj occhi, e ci ha fatto toccar cou mani, quello che 

 non venne fatto di poter fin qui discoprire , abbia- 

 mo quanto basta per argomentare qual propriamen- 

 te sia „ la morbosa essenzial condizione delle in- 

 termittenti. ,, 



E per seguir l'ordine nella mia mente stabilito, 

 e per vedere di porre in chiaro , il piìi che sia pos- 

 sibile, il punto dottrinale, cui vorrei le febbri stesse 

 sottoporre, principierò dall' esporre qual cosa mi sem- 

 brerebbe necessario di ammettere per lo sviluppo ed 

 origine delle medesime. Ognuno che vuol fare appli- 

 cazione di una medica dottrina a' casi particolari , 

 onde persuadere se e gli altri della verità della me- 

 desima , bisogna che esprima se questa in tutte le 



