DiviMA Commedia 197 



mensa bellezza tll questi versi vuol essere consiJcni- 

 ta in quanto e morale, e rispetto a poesia. Di tutti 

 gli antichi savii , che scrissero dì Dio e dell' uomo, 

 nessuno seppe mostrarci tante verità, quante ne in- 

 segnò Platone. Perciò fu questi commendato dai dot- 

 tori della nostra diiesa , ed è spesso tolto a guida 

 dal poeta morale. Il quale seguitando lui dice , che 

 Iddio come in ciascun de' cieli ha collocato uno spi- 

 rito , affinchè le loro influenze sieno giustamente di- 

 stribuite , cosi ha dato alla terra una general mini- 

 stra che a debito tempo e col suo giudizio occulto, 

 sicuro e saldo, premuti i beni del mondo di comune 

 in comune , e d'una in altra famiglia ; e che sorda 

 alle noiose ed ingiuste querele , senza riposo qua e 

 la correndo, e seguendo solamente l'ordine al che tutte 

 quante le cose furon create , l'uno spietatamente per- 

 cuota e abbatta , e l'altro blandisca , sollevi e a glo- 

 ria conduca. Questa è pur bella dottrina per rompe- 

 re la foga de' prodighi e degli avari che tulto ardi- 

 scono, per fiaccare l'orgoglio de' grandi , per confor- 

 tare chi è in basso stato , e per quietare quei mole- 

 stissimi che non mai si stancano di maledire la loro 

 ventura. Dopo ciò , venendo a' particolari , nolo Co- 

 lui lo cai saper tatto trascende ; e dico, che per gli 

 tanti e diversi concetti , con cui Dante nomina Dio, 

 si potrebbe formare un bel trattato delle qualità di- 

 vine o de' suoi attributi, se così dir si vogliono. Con- 

 sidero come chiaramente è significata la lucente ap- 

 parizione or dell' uno or dell' altro emisfero de' cieli 

 air uno e all' altro emisfero della terra pel continuo 

 loro girare a guisa di ruota in carro che cammina ; 

 e lodo ia comparazione, la quale ne insegna che va 

 la Fortuna di soglia in soglia , e che nessuno al mon- 

 do h misero tanto , che , secondo suo stato, non ve- 

 da alcuna volta la benigna faccia di costei. Penso 



