l9iS Letteratura 



all' operar dell' angue , il quale nascostamente ci to- 

 glie la vita; e vedo come questo assai bene si ac- 

 coppia con quello che ho sopra dello intorno le bran- 

 che della Fortuna che con occulti modi ne spoglia, 

 e come mal si argomenta chi col suo sapere vuol far 

 riparo contro i colpi di una nemica , che sa nascon- 

 der se e le armi sue. Pongo mente al persegue ; e 

 mi maraviglio della interpretazione di molti chiosa- 

 tori ; affermo che questo verbo è usato dal Boccaccio 

 come da Dante invece di seguito ; e spiegando i ver- 

 si dico , che la Fortuna provvede , giudica e seguita 

 il suo regno , come gli altri dei provvedono , giudi- 

 cano e seguitano il regno loro. Rivolgo l'animo alla 

 divina provvidenza, onde le cose tutte furono ab eter- 

 no ordinate ; e ben conosco perchè necessità faccia 

 eser veloce la fortuna. Ora a voler mostrare ciò che 

 io penso della bellezza poetica di questi versi , libe- 

 ramente dico , che prù non mi lodo tanto , quanto io 

 soleva, dell' ode XXXV di Orazio. A me pare veder 

 trenta versi di questa quasi raccolti in quel sol uno 

 di Dante: Che è che i ben del mondo ha sì tra bran- 

 che. E poiché già mi sono dai dannosi ritegni sciol- 

 to , dico ancora, che se Dante fosse vissuto a tempo 

 di Orazio , ed avesse avuto nel cuore la malignità di 

 alcuni moderni poeti , rileggendo Questa e colei che 

 tanto è posta in croce Pur da color^ che le do^rian 

 dar lode , Dandole biasmo a torto e mala voce-^ e ri- 

 chiamando alla memoria Qui fit Moecenas ut nemo 

 quam sibi sortem , Seu ratio dederit^ seu fors obje- 

 cerit^ aia Contentus vii^at, avrebbe forse provato quel 

 piacere che senti Cesare , poiché il traditor di Egit- 

 to Gli fece don dell" onorata testa. 



97. Or discendiamo ornai a maggior pietà : Già 

 Ogni stella cade che saliva Quando mi mossi , e l 

 troppo star si vieta. Sono certo che il poeta scriven- 



