Divina Commedia 201 



dì^ Troncandosi condenti a brano a brano. Lo buon 

 maestro disse : figlio , or vedi U anime di color cui 

 vinse Vira. Non la Grecia ne l'antica Roma, ma le sue 

 considerazioni intorno gli umani affetti persuasero Dan- 

 te a dover mettere sotto l'aspro governo del Dio delle 

 ricchezze così i prodighi come gli avari. E queste con- 

 siderazioni stesse gli dimostrarono che dal non voler 

 dare e dal voler togliere altrui, voglio dire che dall' 

 avarizia e dalla prodigalità, traggono gì' irracondi ca- 

 gione ed alimento del focoso loro sdegno ; e che però 

 anche la guardia di costoro doveva essere a Pluto com- 

 messa. Di questi nuovi sudditi di così grande e maligno 

 signore ben aveva Dante dato indizio nel principio di 

 questo canto dicendo: Taci^ maledetto lupo , Consuma 

 dentro te con la tua rabbia. Ecco come in questa ma- 

 ravigliosa lira anche le lontane corde si rispondono ; 

 ed ecco il modo onde il gran maestro degl' italiani per 

 insegnare operando siegue la sua sentenza, E come quei 

 che adopera ed istima^ Che sempre par che innanzi 

 si prodeggia. E perchè questa dolce armonia sì ode 

 da tutte parti della divina Commedia, ora dentro mi suo- 

 na quella degli atti fieri di Cerbero che vuole avven- 

 tarsi a Dante co' violentissimi moti degl' iracondi , che 

 l'un l'altro percuote , strazia e lacera a brano a bra- 

 no. Il dir breve del poeta rispetto a Cerbero , Non a- 

 vea membro che tenesse fermo , ed il più lungo suo 

 sermone per notare i movimenti delle mani , della te- 

 sta , del petto , dei piedi , e dei denti di ciascuno 

 iracondo, assai bene si accordano tra loro , e fanno 

 sì che il lettore , potendo rapidamente immaginare gli 

 atti minaccevoli ed improvvisi di quel fiero animale, a 

 che solo la sa:i monte era allora intesa , concepisca 

 la gran paura che usciva di sua vista 5 e col ricevere 

 nella sua fantasia a parte a parte i diversi moti di quei 

 mille stizziti comprenda il disordine della loro infocata 



