Divina Commedia 205 



se si vuol conoscere come dal modo della pena si mo- 

 stra da quel savio la contrarietà di questi due pecca - 

 ti, convien notare il sollecito e continuo girare de' vili 

 che per diritta opposizione rimbecca la loro pigrizia, 

 e la palude pingue die impaniando gl'iracondi ritar- 

 da i fieri movimenti loro, ed accresce la stizza onde 

 si mordono ed in ogni possibil modo l'uno l'altro 

 percuote. Ed e da considerare ancora che quei ne- 

 ghittosi correndo in lunga e folta schiera , forse per- 

 chè l'uno sia dall' altro sospinto, sono per segno del- 

 la viltà stimolati da mosche , da tafani e da fastidiosi 

 vermi ; e che ai furiosissimi moti degl' iracondi basta 

 l'ira che dentro li governa. 



Ora dunque vedete, miei cari sozii, che quell'ar- 

 monia che notai nelle bellezze poetiche , anche nelle 

 cose morali chiaramente si discerne ; e che all' eco 

 deUa medicina sono ancor più dolci qu'jlle angeliche 

 note. E se mai vi scontraste in coloro i quali ci re- 

 putano somiglianti a quei caldi amatori, che da un 

 semplice atto o da un breve motto della loro amata 

 argomentano lunghi ragionamenti e strane opere di lei, 

 e sono lieti o tristi di questo loro immaginare co- 

 me di cose udite e viste , dite ad essi che se dietro 

 ai sensi la ragione ha corte Vali , noi potremmo as- 

 sai maravigliarci di tale comparazione. Ma lascian- 

 do star questo, a togliere loro dinanzi la folta neb- 

 bia e a curare la infermità degli occhi loro, non per 

 mio ammaestramento che non vi bisogna, ma per mo- 

 vimento vostro, ingegnatevi di mostrare ad essi quel 

 lucenti lumi , onde ci rese Dante caldi suoi amatori. 

 E se notando quivi le immense dottrine antiche, e via 

 più quelle che pajono moderne, li vedrete presi da 

 queir ammirazione che fa dubitare delle cose che si 

 odono e si vedono , dite loro che la conoscenza del- 

 le cose e dei fatti forma tutto l'umano sapere ; clic 



