Pie case di lavoro ec. 27 



generosità di uomini privati, aveano per iscopo il -sol- 

 lievo dell' indigenza , e Testinzione delia mendicita- 

 Imperocchè sembrava disdicevole che poverelli di ogni 

 età e d' ogni sesso andassero oziosamente vagando 

 per le strade e per le piazze , chiedendo a chi pas- 

 sasse limosina. Il primo pontefice, che pensasse to- 

 gliere questo sconcio, fu Sisto V, il quale nell' aprire 

 l'ospizio degl' invalidi divisava che si verificasse in 

 Roma quel prescritto mosaico: Omnino indigens , et 

 mendicens non erit inter vos. Questo era medesima- 

 mente il voto d'Innocenzo XII nell' amplificare il grand' 

 istituto di s. Michele , e ne' tempi a noi piiì vicini 

 questo era il desiderio de' pontefici Pio VII e Leo- 

 ne XII nel dar nuove regole all' istituto di carità , 

 e nello stabilire la commissione de' sussidj , e la pia 

 casa d'industria. Ma l'accattar limosina pubblicamente 

 è vizio fortemente radicato , ed ha alimento per una 

 parte dall' amor dell' ozio nel povero , per l'altra 

 dalla commiserazione del ricco , onde il savio in- 

 tendimento di que' pontefici non è stato raggiunto. 

 Ciononostante l'utilità pubblica dell' impresa è ta- 

 le , che merita ogni sforzo de' governi illuminati , e 

 degli uomini veramente caritatevoli ed intelligenti. 

 IL Al povero valido non si dee dar limosina , 

 ma travaglio. Ogni uomo che ha libero l'uso de' sen- 

 si , e può colla fatica procacciarsi sostentamento , dee 

 farlo : altrimenti egli trasgredisce un sacro dovere 

 della natura, che ci vuole operosi , ed è nemico della 

 società , cui potendo essere utile , diviene piuttosto 

 nocevole. Quegli, che ha integre le sue forze , deve 

 travagliare per conservarle : l'ozio afiìevolisce i mu- 

 scoli , corrompe la sanità , e rende 1' uomo stupido 

 ed inetto. Il travaglio provvede alla dignità dell' uo- 

 mo , Io preserva dall' avvilimento , e lo avvézza a 

 sostenersi co' proprj sforzi. I piìi industriosi sogliono 



