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vente senza cognizione di causa. Per farla breve le 

 ne accenno due soli» Voltaire Ginguenè (5), arabo 

 motteggiatori della vera pietà. Prima di decidere con 

 molta franchezza, dovevano osservare che Dante alcuna 

 fiata punto non teme di allontanarsi dalla storia col 

 fine di presentare sotto immagini vive i pensieri della 

 sua mente , acerba negli odi , perchè astretto a vi- 

 vere poveramente in esilio. Ne mi so bene se a li- 

 berarlo in tutto dall' accusa di falsità sia sufficiente 

 aver ricorso alle licenze che i veri poeti si permet- 

 tono , e si concedono a vicenda. Ciò sia detto per 

 mettere in vista un abuso d'ingegno e di buona fede 

 del Ginguenè nel dar corso alle larve. E larva è 

 appunto l'idearsi negli abissi frate Guido afferrato pel 

 crine da un diavolo astuto per farne strazio, e git- 

 tarlo neir eterno braciere. Il carattere di Voltaire non 

 è ignoto ad alcuno. Gol fiele in cuore si diede a 

 tradurre un brano del canto ventesimo settimo , e 

 chi ha senno può bene immaginarsi qual sorta di tra- 

 duzione, o a meglio dire di satira, uscir poteva della 

 sua penna. Ha un bel dire il sig. Merian che detta tra- 

 duzione , quantunque libera , è più ricca di frizzi dell' 

 originale : ricercandovisi invano il candore e la ro- 

 bustezza dello stile dantesco. Niccola Biagioli (6), buon 

 giudice in questa parte , trova quella traduzione di- 

 giuna affatto de' più bei modi del poetico linguaggio 

 per ignoranza dell' italica favella. Spiace in questo 

 commentatore di Dante, che nel prendere una finzione 

 poetica per una verità di fatto , decisamente l'appelli 

 monumento eterno di empietà e d'infamia. Non dirolle 

 che l'ottavo Bonifazio fosse senza personali difetti , 

 non essendo mio scopo ne il parlare direttamente di 

 lui , né il farne vedere non poche delle adossategU 

 macchie , o non vere macchie , o per lo meno esa- 

 gerate: dirò bene che fu uomo di alto sapere , e che 



