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paludamento , mentre a'romani usati a cingersi di ric- 

 ca toga non doveva avere nulla dello straordinario. 

 A prova poi di questo pare potersi recare la diffi- 

 colta grande , anzi dirò io impossibilita, di rendere al 

 volgar nostro le orazioni di Marcò Tullio : poiché 

 essendo esse tratteggiate a vivissimi colori , e rap- 

 presentando passioni ed idee forti piìi di quello che 

 noi usiamo sentire , non fanno alcuna forza suli' ani- 

 mo nostro rese che siano tali quali si trovano nella 

 lingua natia : anzi a noi possono sapere or di freddo 

 or di tumido ora di ridondante; ristette ai modi della 

 favella nostrale, e adattate alla nostra maniera di sentire, 

 perdono mirabilmente agli occhi nostri della naturale 

 grandezza. Laonde anziché dire colla greca e latina 

 libertà essere morta l'eloquenza , io reputo doversi giu- 

 dicare , che come di quelle vaste dominazioni altri 

 dorainj sì formarono , così della greca e latina na- 

 cquero tante svariate forme di eloquenza quante fu- 

 rono le novelle nazioni , nelle quali perchè la reli- 

 gione santissima di Cristo portò più miti costumi , piiì 

 moderate passioni, piiì delicato sentire , l'eloquenza di 

 migliori e più sani conforti ristorata , fu pur essa più 

 delicata, più mite , più volta infine a dirigere la ra- 

 gione che ad eccitar le passioni. E se dalla utilità 

 viene alle arti e alle scienze lode maggiore e più bella, 

 potrà affermarsi che l'eloquenza de' popoli cristiani , 

 sia ella sacra sia profana , avrà minore tumulto d'af- 

 fetti , ma sarà più confacente alla umana ragione , 

 c più degna dell' uomo. Non è adunque la sola li- 

 bertà privilegiata a dare vita all' eloquenza : anche 

 la monarchia può vedere l'eloquenza in fiore, poiché 

 ella non la natura de' governi ma il progredire d& 

 costumi seconda. E che questo sia vero il verrò io 

 mostrando ora brevemente : e confido che dalle mie 

 parole si parrà chiaramente , che noi pure italiani , 



