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,, Concubitu prolìihere va^o , dare jura maritis i 

 ,, Oppida moliri , et leges incidere ligno, 



28. Nuove ed ingegnosissime sono in questa ricer- 

 ca le sue discoperte. Neil' esame della metafisica poe^ 

 tica trova egli le origini della poesia , della idola- 

 tria , della divinazione , e de' sacrifizj. Scende alla 

 logica , e quivi in altrettanti corollarj scopre le ori- 

 gini de'tropi, mostri e trasformazioni poetiche ; del par- 

 lare per caratteri poetici delle prime nazioni ; delle 

 lingue e delle lettere ; de' geroglifici , delle leggi , de' 

 nomi , delle insegue gentilizie , delle medaglie , e delle 

 monete , della locuzion poetica , degli episodj , del tor* 

 no , del numero , del canto e del verso. Passa alla 

 morale, all' economica, alla politica ^ e vi dimostra l'o- 

 rigine delle volgari virtù , e le prime forme dei go- 

 verni : e trasportando il sistema , che ne forma, alla 

 storia romana , tratta da sogno la pretesa monarchia 

 di Romolo e de' successori , e da favola la pretesa li- 

 berta popolare ordinata da Giunio Bruto. Finalmente 

 scorre alla fisica , cosmografia , astronomia , cronolo- 

 gia , e geografia ; ed esaminandole tutte , in conseguen- 

 za de' suoi principj, arricchisce ciascheduna di utilis- 

 sime riflessioni non ancora avvertite* 



29i Si raggira il terzo libro sul carattere di Ome" 

 ro , e dai varj gludizj che gli autori hanno dato del- 

 la di lui sapienza , patria, ed età, prima il Vico so- 

 spetta , e poi con prove filosofiche e filologiche di- 

 mostra, essere stato Omei'o non un uomo particolare in 

 natura, ma un poeta d'idea; e le opere di lui non il 

 lavoro d'una felice fantasia , ma una raccolta di ve- 

 rità istoriche dell' antichissima Grecia , cantate da più 

 persone , e pel decorso di più secoli. 11 quarto libro 

 conduce le nazioni per tre etk : divina , eroica , ed 

 umana , con tre spezie di nature y di costumi , di di- 



