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ria delle cose , perciò troppo difficili ad esser trat- 

 tate eoa verità : fossero infìiie le angustie domesti- 

 che , le quali non gli permettessero tutto quell' ozio 

 e quella tranquillità d'animo , eh' era necessaria per 

 compierne degnamente il lavoro , poca o niuna cura 

 egli prese di soddisfare in questa parte alla pubbli- 

 ca aspettazione. 



35. Frattanto, malgrado della debolezza della vec- 

 chiaja, e degl'incomodi di sua cagionevol persona, con- 

 tinuava egli le sue ordinarie lezioni si pubbliche, e sì 

 private. Nella reale università infinito era il concorso 

 de' giovani , i quali , anziché de' soli precetti retto- 

 rici, bevevano dalle di lui labbra il latte di tutto lo 

 scibile ; facendo egli , ovunque l'occasion si presen- 

 tasse , spiccare in ogni scienza le riflessioni più istrut- 

 tive. In casa abbassavasi fino a spiegar Plauto , Te- 

 renzio , e Tacito. Conservava nondimeno in questa sua 

 stessa umiliazione tutta la grandezza del proprio ca- 

 rattere. Erano da lui, come di passaggio, avvertiti i 

 vezzi della lingua , le origini e proprietà delle voci , 

 la bellezza e «ignoria delle espressioni. Ma nell' affac- 

 ciarsi alla sua mente le immagini delle nostre passio- 

 ni , a miracolo dipinte in Plauto e Terenzio^ pene- 

 trando egli ne' più segreti recessi del nostro cuore , 

 iutrattenevasi lungamente a scoprire le sorgenti delle 

 «mane azioni : e quindi scorrendo di dovere in do- 

 vere , secondo le varie relazioni che noi abbiamo con 

 Dio , con noi medesimi , e cogli altri uomini , pas- 

 sava a descrivere le prime linee della moral filosofìa, 

 e del diritto universal delle genti ; condotte poscia a 

 maggior lume e dimostrate in pratica sulle acutissime 

 riflessioni di Tacito. 



36. Finalmente morì egli a di 20 gennajo 1744 

 con sensibilissimo dispia. nmento degli amici , e di tutti 

 gli uomini dotti ^ i quali, deposta ormai ogni Invidia, 



