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più ragionevole ipotesi , questa nobile specie vivente 

 ci addimostra accresciuta e moltiplicata , per modo che 

 non più trovando qucst' alimento, offerto dalla natura, 

 bastante di supplire ai moltiplicati bisogni della gran- 

 de e si numerosa famiglia , si riducesse al partito di 

 dividersi in bande, ed emigrando dal suolo natale per 

 le vicine , e quindi per le più remote regioni vagas- 

 se , finche non più rinvenendo la terra bastevolmentc 

 sufficiente a somministrarle ciò, che alla sussistenza ren- 

 devasele necessaria, immaginossi di porre l'aria e l'acqua 

 a profitto ; insidie tessendo coi rozzi mezzi ( che la 

 semplicità del suo stato le presentava) ai volatili e ai 

 pesci. FilosoQcamente parlando pero , fa vedere , sic- 

 come queste due industrie della pesca e della caccia- 

 gione non potevano per se solo condurre gli uomini 

 a stato di civilizzazione ; e riandando i tratti delle an- 

 tiche profane storie fino a noi pervenute , altro non 

 trova , che immoralità , capaci di spingerli perfino a 

 disputarsi Un cibo Fun l'altro barbaramente. Ma non 

 appena l'arte della coltivazione delle terre fra gli uo- 

 mini si estese , il patto sociale si strinse, perchè, tra- 

 endo gli uomini da quell' industria i mezzi di sussi- 

 stenza, sentirono venir meno quegli stimoli, che ai più 

 insocievoli eccessi li sospingevano. 



L'agricoltura, soggiunge, essere stata la madre delle 

 leggi, poiché designando essa i limiti alle proprietà , 

 somministrò il soggetto , per gli uomini di maggior 

 sapienza dotati , allo stabilimento di quei principii ge- 

 nerali e comuni , pc' quali le proprietà stesse con- 

 servate venissero. 



Dall' agricoltura , prosieguo a dire , aver avuto 

 principio le arti , le quali dai prodotti del suolo traen- 

 do i primordi della vita , con bel ricambio concor- 

 rono a migliorarla ed accrescerla. Il commercio pur' 

 anche , dice egli il chiarissimo autore , debbo all' 



