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va , e crede di poter asserire che questo buon gesuita 

 non solo ha creato colla propria fantasia i nomi , 

 ma individui e specie di diavoli. E cita il verso se- 

 guente : 



Phantuae , onoscelides , fonifjue , levesque paredri. 



Quantunque io sia un grecista che non sa cica oltre 

 l'alfabeto, pure coirajulo de'vocabolari mi pare d'ave- 

 re trovato che il Ceva non ha creato uè nomi ne in- 

 dividui , ma in questo verso egli ha parlato de' fan- 

 tasmi notturni , delle chimere , de' geni malefici, de- 

 gli incubi. Il diavolo Fonliia e quello che apparisce 

 in istrane forme a spaventarti la notte ; VOnoscelida 

 è quel mostruoso che ha zampe d'asino; il Fono quel- 

 lo che si piace di tradimenti e di sangue : il lieve 

 pnredro è quello che si aggira intorno a noi per 

 trarci a male. E poi se anche questi nomi non fos- 

 sero che una bizzarra fantasia, il poeta vi dichiara 

 che sono diavoli , e vi pone al caso di non frain-r 

 tendere ciò eh' egli vi dice. Ma Pluto rompe in voci 

 infernalissime , senza aver dato alcun cenno di chia- 

 mar chi che sia , a solo fine di fare una bravata a 

 due poeti. Se egli avesse voluto metter loro p.aiua col 

 dare a vedere d'avere i suoi sicari a cui porli in roa- 

 no , avrebbe usati tai nomi , che Dante avesse inteso 

 eh' egli chiamava i suoi all' armc^. Ma urlando bestial- 

 mente alla disperata , poteva bensìt spaventare colla 

 voce chioccia , non rani con altro. Dice il signor Gar- 

 dena : Avvertite che qui Pluto parla in gergo furbesco 

 per essere inteso solo da' suoi. Sia pure , ed allora il 

 carattere di Pluto non sarà pia di superbo o d'iroso, 

 ma di furbo : e allora Io spavento è fuor di luogo, 

 perchè il furbo che ti vuol cogliere alla sprovvista 

 fiou ti fa mettere in guardia spaventandoti prima. Quaa- 



