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vita dicendo il corpo degli artiglieri, de' pompieri, de- 

 gli artificieri. Mi si dira per esempio : Le sono parole 

 nuove. Ebben che importa quando sono intese dall' 

 un punto all' altro della penisola , quando sono ne- 

 cessarie , sanzionate dall' uso , e foggiate all' italiana P 

 Non davano forse i latini cittadinanza alle voci greche 

 di cui abbisognavano? lo ben mi credo che fra uomi- 

 ni volgari i mille non intenderanno la parola piro- 

 tecnia e milite , mentre tutti intenderanno artificiere 

 e pompiere. Non si creda per questo che io voglia 

 introdurre parole forastiere : che io non voglio da' 

 forastieri quello che ho in casa, ma ricevo e non isdc- 

 gno quello che mi manca , quando le condizioni sia- 

 no oneste. Egli è forse per dar la vernice del tre- 

 cento, che il padre Cesari die in basso nella per al- 

 tro bella iscrizione in morte di Giuseppe Lega, men- 

 tre per dire rapitoci anzi tempo disse riddatoci. Vedo 

 che il rubare differisce dal rapire, perchè nel rubare 

 è l'idea di togliere di nascosto e con frode , men- 

 tre nel rapire si chiude piuttosto l'idea di togliere per 

 forza , ma l'idea dì rubamento e s\ disonesta che di- 

 sdice alla nobiltà del concetto. Non mi pare bello, 

 «juantunque semplicissimo, il cominciare una lapide così- 

 Benigno lettore, entra in questo tempio - perchè così 

 cominciano tutti i più comunali libriciattoli , e ciò 

 che è troppo comune non ha mai nobiltà, come appun- 

 to le monete di rame che per lo passar continuo che 

 fanno per le mani del volgo sono schifate. Era con 

 più dignità il dire: - O tu che entri questo tempio.- 

 Anche la cattiveria de' tempi , in vece della malva' 

 gita, mi sa di plebeo. Una certa gentilezza di co- 

 stumi maggiore degli antichi abbiamo noi, ben diver- 

 sa dalla vecchia rusticità ; e però ci conviene mo- 

 strarla anche negli scritti. Perlocchè quanto mi piace 

 che nello epigrall si dica la cagione della morie quand' 



