Versione di Vida 149" 



tr&rca , quel sommo padre del sapere europeo , che 

 primo promosse lo studio dell' antichità, e disseppellì 

 dalla polve i preziosi papiri della greca e latina sa- 

 pienza , ben si dolca di non conoscer tanto il greco 

 da poter gustare le opere degli antichi. Ed avendo- 

 gli Nicola Sigeros , pretore del popolo di Romania ,■ 

 donato un testo di Omero , libro , come ognun sa , 

 rarissimo a que' tempi, egli , dopo di aver ringraziato 

 l'amico , quasi fuori di se medesimo esclamò dicen- 

 do : // tao Omero giace muto presso di me , anzi 

 io sono sordo presso i lui: ciò nonostante godo del 

 suo solo aspetto , e spesse volte lo abbraccio . Or chi 

 è dunque colui che non conosce il bisogno di pos- 

 sedere ottime traduzioni delle opere antiche ? Pochi 

 son coloro che sanno le morte lingue , e fa d'uopo 

 che gli uomini conoscano nella propria favella ciò 

 che scrissero i primi luminari delle umane conoscenze. 

 Orazio esortava , ed a gran ragione , di leggere e ri- 

 leggere notte e giorno i greci esemplari : ma non tutti 

 oggidì sono in istato di valersi di tal consiglio , e 

 bisogna che buone traduzioni suppliscano al difetto 

 di non poter gustare gli originali. L'istesso diremo 

 degli scrittori ebraici , che sono fonte perenne di su- 

 blime morale , e di poetiche bellezze : l'istesso dei la- 

 tini , che ogni piìi alta filosofia racchiudono. Raris- 

 simi in tutta Europa son quei , che intendono l'ebrai- 

 co : e quantunque il latino siasi sparso per ogni do- 

 ve , puie non tutti gli uomini sono nel caso di po- 

 terlo intendere a prima giunta. Difatti quei medesimi 

 che leggono in fonte gli scrittori del Lazio, sono co- 

 stretti non radè volte a ricorrere agli scoliasti e ai. 

 coraenti e alle traduzioni , per avere spianata la via 

 che conduce alla comprensione di questo o di quel 

 passo più o meno malagevole ed intralciato. Percioc- 

 ché penetrare nel pensiero di un profondo scrittore , 



