Versione di Vida ITO! 



si consegna questo sacro deposito , la cui tutela è tre- 

 menda? Io non vi ricordo cose, che voi sapete e sen- 

 tite ; cose , delle quali pieit di filosofìa la lingua eh 

 petto avete poco fa ragionato. Dicovi , che studiando 

 ne' libri delle cose poetiche , antichi e moderni , non 

 ho trovato l'arte soltanto di scriver versi; dicovi, che 

 insegnando a'giovani le cose poetiche , non ho avuto 

 in cuore di produrre nuovi poeti nel mondo , ma uo- 

 mini d'intelletto e d'animo nobili. Or avendo io noa 

 ha guari in mano la poetica di Geronimo Vida , di- 

 ceva meco medesimo : Perchè un italiano nel secolo 

 di Machiavelli e d'Ariosto scrisse in versi non ita- 

 liani ? Ne egli fu solo. Fracastoro , Bembo , Sanaz- 

 zaro , Sadoleto , Flaminio , Giovio , ed altri molti 

 seppero leggiadramente usare la lingua di Marone e 

 di Tullio ; ma doveano essi per quella de' trapassati 

 cambiar la natia vivente , non meno grande , e mae- 

 stosa , e vaga ? Pareami una specie di disistima o di- 

 spregio , che quei valorosi ingegni mostrarono pel bel 

 paese là dove il sì suona : e quindi divisai di sve- 

 stire della romana pretesta i versi del Vida intorno 

 alle cose poeticlie , e fregiarli degli abiti italiani. Or 

 poiché varie sono le opinioni sopra il tradurre , pren- 

 do ardire di dirne anch' io qualche cosa dopo ciò che 

 voi SI saviamente ne avete detto. Tre cose io consi- 

 dero negli scritti di pregiati autori : pensieri, affetti^ 

 ed espressione ; e stimo che ottima sarà quella tra- 

 duzione , la quale sapra queste tre cose ottimamente 

 ritrarre. Al che è necessario che i pensieri esattamente 

 s'intendano, gli affetti si sentano pienamente, e l'espres- 

 sione convenientemente si dia. E per discorrere al- 

 quanto in particolare ; il primo obbligo del tradut- 

 tore è quello di capire i pensieri dell' originale non 

 già in grosso , ma minutamente ed a fondo , scorger- 

 ne il fine , conoscerne il valore la connessione e i 



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