Osservazioni sul Bello 195 



,, Ne già ammettiamo due generi di bello , ideale 

 e reale , quando già abbiamo mostrato non avervene 

 che uno. Spieghiamoci : l'idea che colpisce la ragio- 

 ne nelle opere della natura è involta di materia: uno 

 o due tratti riferibili all' idea bastarono a farla sco- 

 prire, gli altri se ne allontanano o vi si oppongono. 

 L'arte ali' incontro, partendo dall' idea che vuol ren- 

 dere, impiega solo i tratti materiali , che sono in rap- 

 porto con lei. Il razionale o il bello è dunque in 

 ambi i casi il medesimo : la differenza sta nel modo 

 dell' esecuzione. Ciò che da vantaggio alla forma dell' 

 arte si è che in lei l'idea è più chiara , perocché 

 la materia le è in tutto soggetta. La forma della na- 

 tura essendo meno vicina all' unita dell' idea , neces- 

 sariamente è inferiore. Voi vi arrampicate per una mon- 

 tagna , sapendo che vi cela una bella situazione: in- 

 tanto la vostra immaginazione compone il quadro con- 

 forme all' idea che sa esservi espressa , ordina le mac- 

 chie , dispone le foreste , sospende le montagne , ap^- 

 piana o turba le acque , disperde o raduna le nu- 

 vole. Voi toccate la cima : la realtà si discopre , e 

 talvolta vi appare fredda : esaminate , e riconoscete 

 che tutte le parti della scena non si accordano coli' 

 idea. Il reale è dunque rimasto al di sotto dell' idea- 

 le , cioè di quanto voi avevate composto relativamen- 

 te all' idea. Non vi ha forse nella Svizzera punto di 

 vista, che l'immaginazione non sapesse rifare, qualora 

 potessimo ri movere le alpi. Le isole Borromee , e fra 

 esse l'Isola Bella , occupano il primo posto nella mente 

 de' viaggiatori , e l'Isola Bella è quasi opera dell' arte. 

 Adunque l'arte può esprimere meglio che la natura : nel 

 qual senso la diciamo creatrice. Ma badate , che deve so- 

 lo appurar la materia, cioè ridurla all' unita d'idea, 

 non torturarla. Volete pingerc il grazioso abbandono 

 di Venere in braccio al dio della guerra ; ma per- 



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