Osservazioni sul Bello 211 



ci vorranno che degli occhi : e come dunque gli ar- 

 tisti sono si pochi ? 



,, L'autore, dopo uno schizzo delle arti belle, ne mo- 

 stra il rapporto: da ciò che elle sono l'espressione 

 del nostro essere , deduce che sono sorelle. Passa alla 

 letteratura , cui egli svolge in ogni sua parte. Ter- 

 mina sviluppando egregiamente Yio umano dalla più 

 oscura delle affezioni sino alla percezione ed alla pro- 

 duzione del sublime. ,, Fin qui il Garnier. 



Ma a noi giova por fine con una osservazione giu- 

 diziosissima di A. T. Il Massias dice , che il bello 

 in ogni oggetto è il possesso di tutti i suoi rap- 

 porti. Secondo la dottrina di lui, dal filo d'erba e dall' 

 insetto sino all' uomo, ogni essere, che ha sviluppate 

 le proprie facoltà nella loro pienezza , che tocca per 

 ciò la perfezione di tutti i suo rapporti ( o ciò che 

 e della propria natura) è giustamente chiamato bello. 

 Secondo l'autore i rapporti dell'uomo sono organici 

 o fisici, intellettuali , sociali e morali : la bellezza 

 per l'uomo consiste nel riunirli in perfetta armonia. 

 Questa divisione sembra formare tanto meglio la base 

 di un completo sistema di filosofia generale ; in quanto 

 che tutte le scienze, che sono ad un tempo il pro- 

 dotto dell' umana intelligenza , e vengono così a ri- 

 ferirsi all' uomo ed ai mezzi di migliorarne la pro- 

 pria natura o condizione , entrano direttamente o in- 

 direttamente in questi quattro rami e li abbracciano 

 necessariamente. Ma tutto questo si può accennare , 

 non si può svolgere tra i limili, che sono prescritti 

 ad un articolo come il presente ; dove non si fa che 

 presentare quasi un germe alle considerazioni de' sa- 

 vj, i quali promuovono coli' opera o col consiglio le 

 dolci arti sorelle. 

 ( Sarà continuato ) 



D. V. 

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