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asserire, che perfino la ragione consiglia piuttosto la 

 comunanza che la proprietà delle donne. Della quale 

 asserzione altamente abbominevole niun v'ha tra i savi 

 che non conosca l'assurdo, al pari dell' altro di quella 

 platonica liberta, con cui dall'istitutore di quella sua 

 repubblica si voleva non solo simile comunanza, ma 

 si autorizzava altresì l'abborainevolissima pederastia. Nò 

 sarà, fuor di proposito fra le altre nocevolissirae con- 

 seguenze di tale ridicola ed incomposta società arre- 

 starsi a considerare , che oltre le numerosissime espo- 

 sizioni , i frequenti infanticida , le risse , le gelosie , 

 e tanti altri eccessi di corruttela e di dissolutezza che 

 senza riparo vizierebbe la procreazione , verebbe pure 

 la razza umana a precipitosamente deteriorare per le 

 frequenti unioni incestuose. Una luminosa conferma 

 di questa verità troviamo nei matrimonj anticamente 

 permessi in Egitto, i quali tanto recarono di nocumen- 

 to alla fisica prosperità di quella nazione ; l'abbiamo 

 nelle incestuose unioni permesse da Zoroastro tra i per- 

 siani e tra i parti , che producevano prole debole ed 

 iafermiccia, e che soprammodo aumentarono la sterili- 

 tà ; l'abbiam finalmente nelle esperienze tentate fra gli 

 animali domestici con risultanza niente prospera per 

 il dcgradamento della specie. Quindi è, che ,, le isti- 

 ,, tuzioni sociali rispetto al matrimonio ebbero in mira 

 ,, di unire indissolubilmente i diversi membri della 

 „ nostra specie, e d'incorporar l'una con l'altra le 

 „ differenti famiglie per render più attuoso il traspor- 

 ,, to alla procreazione , e per migliorare la fisica co- 

 ,, stituzionc dell' umana razza. ,, Che anzi non v'ha 

 mezzo meglio efficace a distruggere i germi delle ma- 

 lattie gentilizie , quanto quello di unire in matrimo- 

 nio le disparate famiglie. Aumentano per siffatta gui- 

 sa in bella pompa esseri di proporzionata robustezza 

 fisica presso le molte nazioni che ce ne porgon Te-' 



